筑宋 第一部 筑草之城 第118章 大宋商道

第118章 大宋商道

等到李师师、孙二娘就这么折腾到年底时候，安宁忽然发现，福记这大半年发展的，也实在太快了，甚至比后世的什么销的那种滚动速度都要快多了。

选好地方，开一家福记分店，不说能赶上西门的总店生意，也是差相仿佛。去掉福记的三成分润，剩下的收益，一年也是十几万贯呢甚至连赵构都在里城开了一家。

福记在汴京的网，撒的越来越开，渐渐及于民间各个层阶。加上福记钱庄的跟进服务，渐渐把民间百姓藏在地窖的财货，钓到明面上。

按说福记超市完全由民间参与发起，自然不会让历来讲究雁过拔毛的地方官吏舒服。奈何人家有内府罩着，各地参与开店的更是地方豪强、官员，谁会吃饱饭撑的招惹麻烦

更何况，随着福记超市营业规模庞大，每月的商税也不算少。再加上地方物产可以借用乾贞记的物流渠道四处流通。

甚至官府的物资、钱粮都能交给福记钱庄代他运作，可以节约许多麻烦和损耗。当然，该有的损耗依然会留给你，甚至更多。这进出之间的收益，足以让地方官吏为之振奋。

有这些大头支撑，福记超市所到之处，地方官府不但不会为难，反而要优容关照。左右乾贞记的保镖车队、船队势力深不可测，安全、物流也都全无问题。

随着福记超市的人气逐渐聚集，出货快，进货多的优势越来越明显。福州、海州商贾纷纷四处扩张、建设新的超市网络。谁跟钱有仇啊

总之，各地的福记超市都在争先恐后在当地搜罗地方特产，培育地方工商制造，组织地方货源到处发送，互通有无。

总之跟着俺们的渠道跑，自然有你们的彩头赚。为何这样说呢因为福记超市所到之处，也是福记钱庄的触角之所，这个生意就好做多了。

“福记东西好用吧想买吧想进货缺寸头啊没关系啊，俺帮您，月息百二而已，这都是朝廷定规矩，但是朝廷给钱不痛快，甚至还要打白条给你，俺们却是真的足额给钱。

喔，您还有好东西想卖给俺呐可以啊，有啥要啥，绝对不比别家出价低。

啊您嫌银钱来回运输麻烦不用，拿着这个。

这啥这是银票啊。几十、几百、几千、几万贯都行。大宋的汴京、海州、金陵、平江、杭州、松江、福州、襄阳、洛阳、京兆府，随便找哪个福记钱庄都可以。

您把银票给他，就能拿到您要的金银铜钱，想要哪种财货也随你。方便不是

喔喔，收费很便宜的，兑换一次只收千五费用。其实您不兑换也没关系，下此买东西直接拿它采卖付款就行了。大家都会收的，放心啦。

哎呦，这不是洪学士吗对对，上次润州福记开业时您去过。话说洪学士可真是人中龙凤啊，小可心仪至极啊。您请楼上说话。

啥子洪学士是说想要借用乾贞记的运输渠道输送钱粮倒汴京当然可以啊，为朝廷做事嘛。就按百里之费收取百五之数好了。

不过，您要他们千里迢迢押解这么多钱粮来汴京干啥这人吃马嚼的花费可不得了呢。而且路远迢迢，真要朝廷急用的话，您要指望这些钱粮凑手，俺估计黄花菜都凉了。

您看不如这样得了，咱们先挑个地方试试，您让当地钱粮核算了就近交给乾贞记的商社，让他们负责转运或发卖。然后他们开出银票给您，您把银票送到汴京户部就行。

户部再凭借这些银票到乾贞记提取所需钱粮。连那千五的手续费都给您免收了如何”

宣和五年的汴京城，喧嚣繁华达到了那个时代的历史顶峰。不说其他，单单汴京城内的青楼，就足足有万家之多。各种声色犬马都在借着燕京的收复而狂欢。

福记的迅速扩张，也只是汴京城更加繁华的一部分而已。这都是好事情，李彦在和赵佶说这些事情的时候，赵佶的心情相当舒畅。

大宋的商贸集市，不但种类完备，格局规划有序，更重要的是不仅白天可以开市，晚上也能继续做买卖。甚至一些夜市，都能十二个时辰保持营业。

若论大宋对民间商贸的重视，当真罕见，甚至可直追殷商时代。上到皇帝后宫，下至大臣小吏，无不为商贾“让路”，后来更是建立了严密的行会制度，保护商贾经营贸易。

甚至雍熙三年，太宗想要扩建一下宫城。却因为势必影响集贸，“民多不欲徙”。太宗皇帝就干脆就打消扩建宫城的想法。

又有昔日仁宗皇帝巡幸出游，正值汴京集市，即便马车也只能勉强单行通过。臣下想要暂闭集市，仁宗却不许，“率随扈从之人，夹道驰走”。

自然，赵宋倾天下财货供养汴京，可不是为了与那些商贾共天下的。

实际上，这都是为了被朝廷的不时之需。民间藏钱多了，朝廷有事时，随便勒索几家商贾，就能应付危局。连仁宗皇帝都要干的事情，没道理赵佶就干不出。

只不过仁宗皇帝干完这种事后，还不忘了给人家商贾一些好处，比如封官，准予更大范围的经商活动等等。到了后来的皇帝，这些事，却懒得再做去。

这也是当年司马光能够大战王安石的法理基础。王安石的变法要把这些民间发达的财货收归朝廷经营。司马光却指责他是与民夺利，而且司马光的指责还非常理直气壮。

甚至神宗皇帝都要左右为难，他当然不是因为民间商贾的死活而左右为难。神宗皇帝担心的，与民夺利必然抑制民间商贾积蓄。而官府的积蓄效率永远无法与民间比拟。

神宗皇帝真正担心的是，真到天下有事时候，民间商贾疲敝，朝廷该去哪儿找钱出来

归根结底，大宋还不是后世那种完全契约化的资本社会，他们想的，依然是朝廷的统治。就因为这种特殊的体制所在，所以大宋不禁官员从商。

大宋与士大夫共天下，官员都是士大夫，朝廷的一部分呢。自然除了吃早饭之外，其他干啥都行。何况朝廷真需要钱时，这些士大夫也更加“容易沟通”。

这些道理，安宁不知道，所以他觉得自己占了赵家的老大便宜。一度还要犹豫，是不是真的就此归化大宋但是赵佶却明白这个道理，甚至连赵桓、赵楷、赵构，也都明白。

安宁除了偶尔出来逛逛这些新兴的福记分号，采买些稀罕物件。他更多的时间，还是在向宋应辰学习大宋的科举学问、制度。

所谓临阵磨枪，不快也光。对别人来说就是一句挖苦的话，但是安宁却能把这种学问发挥到极致。前世的考试，他就是这么应付过来的，当然娴熟无比了。

在宋应辰眼里，这个安兆铭，甚至连妖孽都不能算

因为世间的妖孽，却没有他安兆铭那样的本事。接触的时间长了，安兆铭的神秘面纱慢慢剥落，有时候，宋应辰也会有“不过如此”的念头闪一闪。

但是继续接触下去，等他把安兆铭的各种学问渐渐熟悉，特别是“知行合一”时，这个安兆铭的学识，却是超越了这天地间的限制。

安兆铭一直说要“知行合一”这果然就是个好注脚啊

“以兆铭的才情气度，文章策论，格物致知之术，这天下间，怕是没有可以匹敌的人物。可惜你却在四书五经上知之了了，对于文章炼字、典故出处、避讳限韵也是一窍不通。

可惜子啊，朝廷殿试上，兆铭或者可以一鸣惊人。但也就这样了，别的且不说，单就是避讳限韵上就能刷你下来。

甚至殿试之前，还有会试。会试考的，更多就是四书五经、典故出处、避玮限韵这些基础的学问，想要通过会试这一关，难如上青天啊”

宋应辰摇晃着酒杯，奚落地看着安宁的愁眉苦脸，得意非常。

会试考试的内容不差，甚至比殿试都难。但是大宋的会试，缘何要在殿试时重排名次一应科举选士数百人，缘何佼佼者不过十数人宋应辰又有些晒然。

这里面的猫腻，别说他们知道，甚至官家都知道。

所以官家才要在殿试时出一些读书外的学问，比如黄帝内经，比如算数题目还不是官家发现，礼部会试的成绩，水分太大了作弊太多了

安兆铭真正要重视的，是保证殿试的策论能让官家眼前一亮他安兆铭的眼界，也是要帮我大宋找到正确的道路，而不是在那些会试的寻章逐句中浪费人生。

宋应辰已经知道，过几天，这次会试的主考官、考官的名录就要下来。考官本来排定六十个，但是上次郓王入宫，又在考官的名录上补了一个，宋应辰是也。

对于这件事，宋应辰还是很开心的。大宋考官，历来都有考试后加官的习俗。也就是说，这次乡试后，自己铁定是要升官了。

眼见戏弄的也差不多了，宋应辰冲着安兆铭晃动出三个指头。“三百贯钱拿过来，本官帮你过这会试一关。你现在，只需把这边数百个避讳的字眼背熟了就行。”

嗯嗯，韵脚也要背。这，这就这么简单

“当然不会这么简单若非宋某不好意思收你贿赂，换了别人来，你要出一千贯。” ,无防盗