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刘协发现，由他所魔改出来的这套乱七八糟的政治制度上，对于一般**务，这些人确实可以很好的完成，将他这个天子给当做了吉祥物。
但今天魏延的这个事儿却说明，在面对重大政治问题的时候，尤其是在涉及到派系之争，涉及到具体利益的时候，这些人真的很扯皮，商议半天也找不出个主事之人。
当然，其实平时荀悦是可以引导议事节奏的，但刘协暂时还不知道。
经此一事，刘协终于知道他的这个制度现在缺得是什么了，那就是依法治国。
以刘协一个理科生，对于政治的粗浅认知来看，他认为两千年之后的议会政治，都是建立在一部神圣不容侵犯的法律的基础上的。
自己的内阁以及两会等政治举措，已经很好的给这个汉朝廷搭了一个架子，形式上好像已经很像两千年后的议会政治了，但由于没有一套法律，或者说是法律的神圣性不足，本身也不完善，人们打心眼里就认为法律是管理平民的，而不是管理两千石的，是上位者惩罚下位者的依据，而上位者本身却是依旧要靠政治博弈。
正好出了这么个魏延案，说实在的这魏延和夏侯惇都是他上辈子耳熟能详的名字，但可能是由于他现在的位置太高，手下的人才也着实是太多了，这俩人死不死，谁死，他一点也不关心。
而如果能借此事来给这些重臣进行一场普法教育，想必也是极好的。
其二，还可以借此来进一步的规范议政的流程，争取让他们自发的成长，如果能顺便弄出一部议会议事规章管理准则出来就更好了。
其三，是给天下人建立两个潜意识天子在这么大的事儿上都不直接发表意见，天下之权已经尽归议会了。
以及，无论是当朝两千石也好，列侯也罢，议会都能斩杀，军队也要服务于议会。
一箭三雕，啊，我可真是个天才。
当然，这事儿落在群臣的眼里，就是另一番模样了，比如当天晚上，杨彪就非常客气地将司马懿请来，希望这个自己派系中的头羊能为自己出谋划策。
“仲达啊，此事，你可无论如何要帮帮我才好啊，天子下令依法办事，这魏延岂不是落在那郭嘉的手里这天子会不会是有什么深意”
司马懿见状苦笑到“杨公，天子在此事上肯定是有深意的，然而这个深意冲着夏侯惇，冲着郭嘉，冲着曹操，与魏延又有什么关系此事的是非曲直都很明晰，如何处置夏侯惇目前还很难说，但魏延触犯军法，丧师辱国却是一定的了，正常来看，他死定了。”
杨彪见状苦笑道“就不能网开一面么文长也是一片忠心啊。”
“昨日之因，今日之果，杨公，魏延此人向来狂妄，堪称是胆大包天，就他当年在南阳对夏侯惇所做之事，难道不完全是在作死么有今天这样的结果，完全是咎由自取，怨不得旁人。”
“可是，可是魏延他是咱们的，我手下就他一个人还能打了啊。”
“杨公，您糊涂啊”司马懿一副恨铁不成钢的样子，急的直跺脚。
“我糊涂”
“杨公啊，今时不同往日了啊，当年你重当太尉之时，天子实际上与魏公的傀儡无异，就连文若，事实上也是魏公一手提拔，处处维护着魏公的利益，天子所能依仗的，就只有您这位老臣，以及靠着自戕才要回来的一点宿卫之权，对吧”
杨彪点头，感慨道“是啊，其实想想，那居然只是两年之前的事情，两年而已，便已经有了今日之光景，变化可真快啊。”
“是啊，仅仅两年而已，两年，朝中的局面乃至于整个大汉都已经被天子重新换了模样，两年前，魏公以录尚书事之名总览朝政，更关键是朝中的兵权，是紧紧握在魏公的手里的，天子除了千八百个宿卫之外，什么都没有，自然要想方设法，让您的手中握有兵权，所以，鲁阳屯田，才让您持节操持大局，也正是因此，魏延才成为您的麾下大将，对吧”
杨彪闻言颇为悸动地点了点头，他已经知道司马懿后面要说什么了，苦笑道“事，南阳屯田之兵，也因此而成为了天子真正的中兴之基，那是天子自登基以来，第一次可以直接掌握一支真正的军队，我，还有我们杨家，对此也算是颇有功勋，然而，时移世易，天子现如今要跟曹操争得已经不是兵权，也不会跟他比谁的兵多，谁的兵少了。更何况朝中现在人才济济，而统兵打仗也非我之长，哎”
司马懿见杨彪也想得明白了，自然也就笑了，补充道“天子的改革之心坚定，甚至已经颇有些类似于王莽了，此前咱们甚至都还怀疑过天子是不是要进功臣退文吏，现在看来，却是咱们格局不够，夏虫语冰了。天子给功臣们安排了一个好去处啊，所以杨公，您觉得您是功臣，还是文吏
天下人都发现了，随着迁都之事愈发的临近，天子对于朝廷上的中枢改革也愈发的急切了，毕竟这样的机会，错过了也就再没有了，等到新都落定以后再想就顶层的议政结构进行调整，自然就很难了，而杨公，天子想要改革一个什么样的中枢朝廷，难道您还看不出来么”
杨彪闻言叹息道“决策归于北宫中枢，执行归于尚书，封驳归于议税阁，三者互相制衡，则军权自然稳如泰山。”
“不错，现在尚书台群龙无首，以后应该也不会再有首了，而朝中诸事，已尽归您与荀悦之手来进行决断，但是刘皇叔却是始终游离于这个体系之外的，人虽在议税阁，现在更多的却是代表才皇亲勋贵，很少在政事上发表意见了，另外您再想，他的这个司隶校尉之职可是一直都没有变过相当于首都军区总司令，其二弟关羽在宿卫中的威望自不必说，迁都之后这军制改革刻不容缓，显然，这京中的兵权，是要尽归于他这个皇叔之手的了，他这是在有意的回避政事啊”
杨彪闻言沉默了一会儿，道“所以说，我也应该回避兵事哎，玄德，到底还是比我反应得更快啊。只是，文长毕竟跟我已有数年之久，若是就此放弃，岂不是要让其他人寒心”
“杨公，魏延不死，对您来说弊大于利啊。”
“嗯这又是为何”
“您想想，魏延是因为什么得罪的夏侯惇夏侯惇又为什么敢于如此理直气壮的说上一句私人恩怨”
“当然是你说南阳勋贵”
“魏延在南阳，得罪的何止是夏侯惇呢朝中虽然没有这些勋贵的职位，但他们也都是这次以勋田来换专营股份的主力啊，固然他们只能挑选本朝勋贵们挑剩下的，可他们毕竟人多，而且同样也都是可以参加盐铁会议的，杨公，您的这个职位，可是每年都要被他们问责的。”
杨彪闻言，好一会儿才长长地吐了一口浊气“我明白了，是文长与我，缘分已尽啊。哎，我这就修书一封给玄德，此事就请他来出手相助吧，能不能保住这条命，那就听天由命吧。只是，让郭嘉来责成此案，修订律法，夏侯惇难道真的要平安无事了么”
司马懿胸有成竹地笑着道“此案中，这才是天子的深意啊。”
“此话怎讲”
“郭嘉郭奉孝，是由荀令君所举荐，被魏公拔擢于微末，直接任命为军师祭酒，兼领校事府之职，可以说是魏公在朝中的第一心腹，此事天下人无有不知，然而今时今日，他难道就只有这一个身份么”
“还有什么呢”
“他难道，不是这天下法家学说实际上的魁首么”
事实上，郭嘉在散了朝之后压根就不敢回家，多亏了他在这许都城中还有几个别院用来养女人，而且极少有人知道，否则他现在都不知道去哪了。
他敢用性命担保，此时此刻，即使是城中几个他平时常去的青楼之中，都一定已经人满为患，到处都是在找他的法家博士。
让小妾给他煮了一碗茶水，郭嘉干脆就坐下来喝了起来，却也是有苦难言，好生的愁闷，独自一个人往小院里一坐，直愣愣瞅着清冷的月光，一出神就是大半宿。
我，郭嘉，是应该忠于魏公，还是忠于自己的毕生所学是应该克忠职守，以不负拔擢之恩，还是应该一展所长，于青史之上写下一笔浓墨重彩
纠结啊
其实这事儿，刘协肯定是不可能理解得了这郭嘉到底在纠结什么的，作为一个现代人，对所谓的法家的理解，其实是存在非常严重的偏差的。
百分之九十九的现代人，对法家的理解其实都类似于依法治国，依法办事，等等，稍微懂一点文史的人，会知道以吏为师四个字，然而这些，充其量只能算是法家的皮，不是骨。
但其实，这都是根据两千年后那个普遍依法治国的客观现实，进而对两千年前的一些思想的反向代入，其实南辕北辙的非常厉害，这就跟现代人对墨家的理解仅止于小农思想，兼爱非攻，甚至干脆就是个做机关术的一样肤浅。
法家真正的核心思想有且只有一个，就是想尽一切办法集中全社会的力量为国所用，集中全国的力量为朝廷所用，以及集中整个朝廷的力量为至尊所用。
所谓的法律条文，刑名律法，都是法家为了实现此目的所采用的手段而非目的。
法家真正的最高目标，是将举国上下的每一个自然人都编上号一般，只需君主一声令下，就能对社会中的每一个个体如臂使指，充分发挥一个国家的全部潜力。
可以说历朝历代的统治者确实都会充分汲取一点法家的思想，尤其是所谓帝王之术，大多数时候都是法术。
但是，所谓儒皮法骨折四个字却是不太对的，或者说是将法术者两个字给看得太浅了作者自己的一家之言，因为法家从底子里，与儒家其实就是相冲突的，二者的矛盾很难融合。
法家思想是冰冷的，他们认为，一个国家就像是一个人的身体一样，如果有一部分过于强壮，这个过于强壮的部分就是有害的。而一个国家，如果有一部分人的力量过于强大，则这个力量过于强大的阶级就会成为国家的毒瘤，而一个社会，却总是不可避免的要出现这样的特权阶级，对下他们欺压普通百姓，对上则影响朝廷政策的执行。
所谓法家严苛，说白了就是针对这一特权阶级的严苛，或是通过严格甚至残酷的各种方式，使社会不要产生这样的特权阶级。
这样的思想放在东汉，特权阶级指的当然就是豪强大族了。
而儒家思想讲究的是礼，是各司其职，是在其位谋其政，是以德行教化天下，直观来看，当年由霍光所主持的那场盐铁会议中，贤良文学一方所论证的道理虽然不至于是满纸荒唐言，但切切实实他们所说的每一个标点符号，都代表了豪强大族的利益。
所以说么，儒与法，在思想根本上是很难相互共存的，所谓的法骨，更多的只是对法术中术的部分进行了一小部分的借鉴，在宋明时期通过各种六经注我的手段，使儒、法两种思想进行了整合，也既是法术中术的部分后来慢慢的被儒家给收编了，而法的部分，慢慢的也就没人提了，沦落为一种异端学说。
而天子自亲政以来，大体上可以说是一共干了这么几件大事
屯田屯兵，让百姓自己带着粮食上战场进行厮杀，以土地、官爵进行赏赐。
这不就是“一民于农战”么
这是法家的核心思想啊
想要一民于农战，自然要打击豪强，自然要抑商贾，退游士，当朝天子对豪强大族能收编的尽量收编，收编不了的重拳出击，这不正是法家的精髓所在么
最后，也是最重要的，天子以两会来决定天下大事，使皇权直达小吏、乡老，让他们可以和勋贵们一道商议，甚至是左右国家大事，这难道不正是“臣主异利”四个字的延伸么
至于由天子所倡导的盐铁专营，其实相比于汉武帝时期，因为不剥夺民财，其实也更贴近于法家主张的本来面目，既通过将山川田林湖海收归国有开发，以避免有特权阶级占为私有去剥削民众。
总而言之，天下的有识之士都是看得出来的，当今的天子，分明是个法家的天子，天子的种种政治思想，根底里都是法家的思想。
虽然天子本人其实压根没那个意思。
表面上看，天子命令此案依法办事，只是要建设一套处理眼前事物的军法。
往深里看看，这是在命令郭嘉建立一套用之于朝廷中枢的行事准则。
然而再往深处看一步，天子此举，何尝不是在给予天下法家弟子一个莫大的机会呢此事分明是早已有了征兆，天子分明早就已经铺垫了这么久了，就连那立法会，早在郭嘉刚当汉臣的时候就已经成立了啊
如此重大的政治博弈，天子全程不去参与，全权交给律法，让律法对这种顶级的权贵进行约束，这不正式法家思想的核心要义么
赏罚分明四个字是法家最直观的表现形式，天子特意说了，今日之事，当为万世之师，你叫他一个法家的当代魁首，如何能去包庇夏侯惇呢
再者如果再多想一层，天子这又何尝不是在躲避法家之弊呢
诚然，法家的许多思想即使放在两千年后也都是称得上至理名言的，在富国强军方面，儒家思想在法家思想面前完全是不够看的，先秦的诸子百家之中，也只有法家成为了实际的治国纲领，并能用之以一统天下，可怎么到了汉代，摘桃子的却成了从未证明过自己的儒家了呢
汉武帝雄才大略远逐匈奴于塞外，谁都看得出他治国、治军用的都是法家的那一套，可怎么就在他的手里，罢黜百家而独尊儒术了呢
无非是四个字么过犹不及。
根源还是出在法家的核心思想上，天子，应该是统治朝廷的方式，而不应该是朝廷本身；朝廷应该是统治国家的方式，而不是国家本身；国家应该是社会的治理方式，而不是社会本身，而传统的法家学说是不懂得这个道理的。
全社会的力量全都紧紧的握在天子的手里，短时间当然可以，拿来打仗自然也是无往不利，可敌人都被你打死了，这拳头还握的那么紧，打谁啊。
不轮出去也不行，不轮出去就要打着自己了。所以秦朝在统一六国之后秦始皇依然可着劲的折腾，汉武帝在远逐匈奴之后同样也没能闲的下来，可以说都是法家治国的惯性使然。
朝廷的权利无限制的扩张，自然就侵蚀了社会的权利，使朝廷与社会产生矛盾，而在封建制度之下，朝廷的权力往往又都重重的压在了天子一个人的手上，不出问题才是见了鬼了。
郭嘉，作为人中之杰无疑是看得到这里面的弯弯道道的，在他看来天子的才智远胜过他千百倍，自然就更加明白这其中的道理了，所以天子这段时间才会刻意对朝中事物进行回避，更是早早的建立了议税制度，对每年朝廷用度开支进行计算，按需收税，所以天子才严格讲北宫用度与南宫进行区分。
都是为了避免这法家之弊啊
立法会是早就建好了的，而且自建设以来，天子无论在公开场合还是在私下里，都毫不避讳的对这个立法会表示了要寄予厚望。
结合两会，天子的政治主张如今再看已经愈来愈清晰，很显然，天子给了他们法家一个大机会，期望这个由他所掌管的立法会可以真的给出一套万世之法，使天子可以在一定程度上掌天下权柄，但又受制于社会基层，通过立法的形式，使朝廷能够在没有天子干涉的基础上进行重大事物的决断。
眼下，趁着夏侯惇与魏延的这点破事儿，将事情直接交给立法会来办，办好了，则管中窥豹，立法会的地位一定会再度提高，法家压制儒家，也不过是还差着一场摆在明面上的辩论罢了。
办得不好，则事情指不定就要发展到哪里去了。
所以，他要如何去袒护这个夏侯惇呢
按照法家的思想，也就是法律面前人人平等，则夏侯惇就算能保住性命也一定是要一撸到底的了，这事儿要是在他的手里办出来，那他和曹操也就算是正式的分道扬镳了。
新的朝廷体系里面，曹操本来也没多少地位了，少了自己这么个事关重大的九卿，曹操在中央朝廷的影响力也就是那么回事儿了。
而如果这次他保住了夏侯惇，立法会，廷尉，这地方他也不用待了，天子不撵他走，他自己也必须要辞职，因为这代表他背叛了自己的出身，阶级，浪费了这一个法家翻身的，千载难逢的好机会，下面那些官吏怕是要恨死他了。
都一样，天子这一手棋下的两头堵，怎么都不输，看上去是针对夏侯惇，实际上刀刀都是冲着他砍的。
只是这样一来，他郭嘉虽然成全了自己的忠义，却是要永远的背弃自己的理想了。
茶不醉人，人自醉，眼前的这条人生岔路，他却是终究只能由自己来走了。
怎么选呢 ,无防盗
