唐朝的草蜢 第253章 256三纲不完整

看着那奇怪的笔写下的纤细字体，魏征好奇“好字，这是什么笔”

“魏公还未回倾城”

魏征并未多想，提笔在后面写下子得亡

“魏公，您确定吗”

“老夫已年四十有七，你这样的女子，至今少见。熟读汉书，汉人的脊梁骨气，一语道破。深感佩服。你的好心，心领了。然，老夫至死不渝”魏征表明了立场，想尽快知道那回信中的人物是谁

君叫臣死

这是倾城又在刚才的纸上写下的“魏公，如何”

魏征这下犹豫了

吕氏春秋云君虽不惠，臣不敢不事军君

三纲五常。三纲指君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲；五常指仁、义、礼、智、信

“姑娘说的是董仲舒的三纲五常君要臣死，臣不死是为不忠；父叫子亡，子不亡则为不孝”

“嗯，然后呢”

“然后没有哇，就这么写的呀”

魏征看倾城眼神充满着不信的样子，努力回想下“是没有了哇”

倾城把纸推在魏征面前“好吧，魏公可拿去问问君便是”

“这问陛下做什么不是告诉你了吗快快告诉老夫那诗是谁做的”这么点事魏征岂会找皇帝去

“这是一出大戏，巍公想看吗”倾城

“自然向往”有大曲看那挺好的

“可是会逾制，没演几场，倾城将人头落地嘞”

“那你讲给老夫不就成了”

“不好那托魏公一件事可好”倾城给了魏征一个皎洁的萌子

“已经够了，不需要你再出财物购粮去帮灾民了”魏征以为是这事“老夫可没粮哇”

倾城让京官都出了粮救灾。魏征为人本就清廉，这一整，他全家现在天天喝稀菜汤呢

“不是这事，是魏公来前，倾城进宫，出来后才想到办法，但是已然离开，他们不肯通传，所以”

李世民让倾城进宫看病的事，魏征是知道的。还因差点砍了太医，魏征还劝诫了皇帝一番，但是今日他请假未上班，就是特意找倾城的。个中详细他不知“哦这么说”

“是的，烦请魏公递上一句便可”

这意思是有办法治疗皇后的病了不明说是门外还一堆人呢。食君之禄为君分忧，魏征决定先把这事办了再说“既然如此，老夫跑一趟便是。不过姑娘你”

倾城有些不好意思“本来要告诉魏公的，哪知现在有要挟之嫌。妄作了小人”

“哎”魏征理解“只是巧合而已。老夫义不容辞”

“既然已经这样，那倾城就做一次小人”

“此话何意”做小人魏征问你怎么做

倾城指指那纸“先问，魏公满意了，再说倾城的事情。若是不满意，倾城便不会”

“岂可如此要知道你”

“倾城是女人，子曰唯女子与小人难养也。稍等一下”倾城起身回了楼里

里头婢女一会拿出一封起来的纸给魏征，说小姐说问了在看。还有，小姐说累了

这叫什么事啊这是

女人难养，小女人更难养，倾城使性子了。

但是魏征转念一想就明白了，这其实是为了他

那就去问吧

魏征进宫求见李世民

李世民今个上朝没见魏征还纳闷呢，以为有什么事呢，现在宫外求见，难道去查什么了吗

让太监领进来“臣见过陛下”

“免了，难得请假，魏卿不歇歇，有何事哇”

魏征一向直来直去，从怀里掏出纸，由太监转呈给李世民“臣来请宜”

“哦”李世民看着纸上两种字体，其中一个是魏征的，这个认识，看看魏征“就这个”

“请陛下解惑”

“这你”接上君要臣死容易，李世民刚想说出来，觉得不对劲，这说臣得死那不昏君一个魏征是来考验试探来的“这话不对，子曰君使臣以礼，臣事君以忠”

“陛下英明”这个答案魏征很满意

李世民白了魏征一眼“疑人不用，用人不疑。魏卿呐朕重用于你，朕的心意你应该明白”

“陛下，臣与陛下，与那纸上所云没有关系”魏征满意了，那找个由头把这事撇开，给李世民台阶下

“所谓大臣者，以道事君，不可则止”李世民把魏征递的那纸团了扔远远的“这是看哪个昏君庸臣的事有感而发呐”

这是论语的一句话当大臣的，皇帝让你死，你就得死那你就是个大傻冒。皇帝不分青红皂白，滥杀无辜，就别理他。没了道义，你管他谁谁谁

“臣甚幸，得以辅佐明君”魏征难得拍马屁

李世民觉着反常“魏爱卿，今个怎么了是朕有不对的地方吗你尽管道来。你这样子，朕还有点不习惯呐”

魏征表示没有的事，掏出倾城封起来的纸“陛下，臣还有”

“哦好，朕看看”太监转呈过来，李世民一看还是没打开的“这莫非不是爱卿的”

“不是臣的。臣也没看呢，不如陛下先看”

“好，朕看看”

李世民打开一看，咦

纸上写君为臣纲，君不义，臣投外国。国为民纲，国不正，民起攻之。父为子纲，父不慈，子奔他乡。子为父望，子不正，大义灭亲。夫为妻纲，夫不肖，妻可改嫁。妻为夫助，妻不贤，夫则休之

让太监交给魏征，看完之后，魏征纳闷儿“这是什么哪里有记载臣怎么不记得有呢”

“君不正臣投外国父不慈子奔他乡。这是谁写的”

“回陛下，是倾城写的”

“嘶”李世民不得不说“此女不凡呐”

倾城封起来那纸上写的是中国儒家伦理文化中的重要思想三纲五常原文

中华传统文化宣讲的是:君义、国正、父慈、夫和、子正、妻贤、君臣义、父子亲、夫妇和，又说如果君不义、国不正、父不慈、夫不和、子不正、妻不贤，则臣可叛君、民可攻国、子可逃父、父可惩子、妻可离夫、夫可休妻。

传统文化还是很全面的，但是为什么在具体的教导过程中就只片面强调:臣必须要忠于君；子必须要孝于父；妻必须要顺于夫了呢

显然中华文化被那些既得利益者们有意识的阉割了，目的是为了树立起绝对的权威以维护自身的权益，其用心卑鄙、狭隘、自私，其作为傲慢而残酷。怪不得梁启超说中国几千年的封建统治者名曰“君主”，实为“民贼”

从倾城的穿着打扮来看，魏征认为她内心是很叛逆的，说“臣以为，倾城必定没看过女戒”

李世民深以为然，倾城看的是原文，那女戒她决计不会看，要不然不会这么有个性了 ,无防盗