逍遥人生［快穿］ 第114章 魔佛——舆论

终于找到了关于人皮鼓的信息。

在密宗被推翻之后, 一些拥有特殊能力的法器被毁掉，但还有一些因为力量强大, 且使用时不需要过大的代价的法器反而被保留了下来。它们被当初推翻密宗的‘英雄’们带走或者直接自拥在手。然后就因为种种原因四散到中原各地。

这些信息混杂中, 好的消息是人皮鼓的力量强大，因为它的声音能够撼动天地——对修者的杀伤力同样不弱，再加上催动它只需要纯净的处子就可以的情况，所以人皮鼓就被保存了下来, 没有被销毁。而坏消息，就是人皮鼓流落到了什么地方, 根本没人知道。

在中原以北的密宗, 其实它毁灭已经过去了数百年。四舍五入一下当成一千年都没有问题, 隔了这么久去查一件记载中的东西，难度本来就大的很, 更何况人皮鼓敲响的要求太低了, 低到凡人也可以拥有它。

不过, 也只限于拥有而已，毕竟敲响人皮鼓的后果，凡人可承但不起。

在特利悉那派遣部下寻找人皮鼓的时候, 安乐倒是没有闲着，一方面她开始以证道的理由在圣佛云乡交了几个朋友, 又参加了数场佛会与三教百年一次的盛宴, 终于是将自己的名声给传播了出去, 也在圣佛云乡里有了足够的话语权。

安乐她本来辈分就高, 佛法也足够高深, 唯一差的便是实力和在修者之间的名声。以及圣佛云乡内部的宣传，毕竟她一直是在外游历到各个宝刹古寺挂单，虽然名声挺高。可真实情况，却都不过是虚名而已，她其实一直都没有一个准确的归属。所以虽然名声还不错，但是真实情况嘛——

那就仁者见仁，智者见智了。

虽然人多事也杂，但是在中原武林，有一个组织和没有组织区别还是很大的。

不过，较于安乐这边进展的顺利，特利悉那这边的进展就不怎么好了，人皮鼓的消息断断续续，一直卡过来卡过去，让人头疼。

特利悉那虽然有些焦急，但是也清楚有些事情急不得。更重要的是不能引起三教，尤其是佛教的注意，故而，十方天地至今隐瞒着他们的真实性质，似乎就是武林一个正常的组织而已。只是事情的发展总会出乎人的意料，特利悉那这边追杀人皮鼓卡的头疼，而安乐这边，也出了事情。

公开亭的石壁上，关于奉常侯屠杀整个村庄的事情，突然被人给揭露了出来。

在安乐看来，这个无比像现代论坛或者贴吧。无比适合扒一扒的地方，拥有着和以上两者一样，能引起来各种撕逼大战的能力。不过相较于前者，公开亭的惹动风波的事情更为恐怖一些，毕竟现代的扒皮在严重也不过是知道什么人是个人渣，骗子之类的，问题真大发了也就是丢个工作，过上几年就没人在记得。可在公开亭这里的扒一扒，基本上都是一桩桩的血案，背后是真实存在的——

人命。

中原武林一直没有一个真正的统治者，准确的说，这是一个无政府主义的‘自由世界’。可对于认真思考过自由与约束这两者关系的安乐清楚，这世界上从来没有真正的自由，而放纵的自由带来的只有混乱。

由如现在的武林，它的确是自由不受暴力机构——国家的管束，但也正因为如此，它开始逐渐失控了。

其实对于人类所建立的各种管理组织来说，其实从来都没有完美的存在，只有适合与不适合，好和坏的区别，当然这些组织并非没有它的优点，比如华国的封建社会，在中央集权下是能够‘集中力量办大事’，例如修运河，建桥等等。西方的古希腊也有他们的‘自由’与‘人权’。而在现代的国家中，安乐曾经一度极为反感法律有些时候根本没有用，但是现在，她却渐渐明白了法律存在的好处。

它明明白白的规定了人的最低线。那些不可以做的事情，你一旦做了后果又是什么。在安稳国度的我们很难感触这点，可当安乐处于这个混乱而又毫无底线，只凭借着自我道德约束的中原武林，安乐才明白法律的重要性——

是多么的重要。

奉常侯还是属于有‘道’与‘德’的人，可他杀了这么多的凡人——先不说出于什么原因，儒门天下是非常清楚奉常侯做了这件事情，可却并没有给予什么惩罚。当然奉常侯是事出有因，无奈的选择。可就像是当初的魔佛波旬建立的欲界所造成的赤地千里，以及用极端血腥方法培养的欲界杀手。后来的七行宫打算用婴儿来血祭的邪兵，乃至魔界对于奉常侯算计，甚至是当初安乐初来到这个世界，所经历的那些事情——

都能看出来，中原武林对于人命的不在意。

当真是人命贱如草芥。

而在这样的世界中，完全可以想象弱者的生活，究竟是什么模样，和多么的不堪琢磨。

也只有在表面那层看似美丽的华幕揭下之后，才能发现现实是多么残酷。

底线，和对弱者的善意，才是评论一个族群强大与否的重要之处，而中原武林的这些修者……他们其实并没有做到。

思绪繁杂的安乐将那些有些‘无病呻吟’的想法抛在脑后，对奉常侯这突然被卷入纷争，突然千夫所指的情况，觉着并不简单。

大部分人都觉，现代娱乐圈里的各种找热点抹黑带节奏撕逼肯定比古人厉害。但实际上，在这方面古人其实丝毫不逊色于现代，例如春秋时期，买马的商人就已经学会了请‘相马的专家’伯乐，在自己马前‘还而视之，去而顾之。’用这种方式打广告，而各种舆论什么的，其实手段一点儿都不差现代人。

至于为什么在这方面总感觉现代人比古人厉害，原因就在于现代人将这些手段都一一总结下来，然后在专研发展，加上了各种其它研究，然后让学习这一行业的人都可以掌握，而古代——

这玩意还真不好学。

当然，不好学是不好学，不代表没有人不会。扔顽童几个铜板，教给他们一个似是而非的打油诗让他们传唱什么的，并不是难事。

只是就像是那句所说的话，人类的本质就是复读机一样，大部分人其实都没有什么判断能力。人云亦云，再加上‘群体无意识’和本就是有心人的挑动。奉常侯，乃至整个儒门天下都被置于了一个极为危险的选择中，堪称是进退两难。

道德这玩意要不要……在中原武林来说其实根本不是多么重要，毕竟一些杀人无数的恶人只要没有招惹过火，他一般都能活的好好的。

可道德有时候它其实还挺重要的，就像是三教他也是需要要点儿脸的，毕竟再怎么暴力，他们也是属于正道。再加上奉常侯屠杀一千多人的事实属实，他本来就应该受到惩罚。

不过怎么说呢，就像是忏悔是一道枷锁，处罚善良的人。奉常侯对自己屠杀的这些人这么久来心中已经成了心结，对于接受惩罚也是没有怨言。甚至可以说他在知道这件事情被别人知道的时候还有点儿释然，他自己也已经做好了以命偿还的代价——这样无论是给那些他屠戮的人，乃至儒门天下和中原武林都有一个交代。但是对于安乐来说，她是定然不允许的。

td你死容易，别说死之后事情会成什么样子。就说这明显针对你的算计你就这么能受着？！

信不信奉常侯你真出个问题，续缘百分之百得和儒门天下开战！

在圣佛云乡的安乐，消息毕竟是转了几手之后才知道。本来就自然而然的就慢了一步不说，还是在事情已经‘闹大’之后才传过来，所以哪怕是安乐在知道这件事情立刻出了圣佛云乡，前往儒门天下，但，还是晚了。

抵不住压力的儒门天下，在中原武林舆论的逼迫下。要在公开亭和当初那村庄仅剩的‘后人’进行公审奉常侯。

这件事情，有点儿脑子的人都能想清楚并不简单，但是当‘政治正确’的舆论席卷每一个人的时候，你根本无法发出真正对的声音。

半路掉头，急急忙忙前往去公开亭的安乐，在路上又从商家手里拿了一份‘告儒门奉常侯十罪书’翻阅，看的真是生怒。

目空无人这种纯属凑数的东西安乐直接略过，真正头疼的反而是关于奉常侯当初屠杀的经过，虽然看着令人涕泪皆下，对奉常侯所造下的血案感到愤恨至极，可真正知道事情经过，哪怕只是奉常侯单面口述的安乐，却发现了这份状告之上的‘模糊’之处。

有些人说话，七分真，三分假。真假混合起来让人分不出真实情况，但你说这是假的也不对，就如同这份状告，大部分内容都应该是真的，比如奉常侯所犯下的血案。但是状告中一没有起因，二又在关键点做了模糊处理——

熟悉这种套路的安乐，不由得眯了眯眼睛。

这种手段，太像现代那些挑动人们情绪的大v文章了，再加上她本来清楚怎么回事，所以她能够很快挑出来毛病。但是对于别人来说，却没那么容易，甚至直接轻易的就被这份状告给挑动，然后成为施加在儒门天下的力量之一。

安乐面色平静的将状告卷起来用’袖中乾坤’收纳起来，依旧是紧急赶往公开亭，不过，她反而开始冷静起来。

她有些疑虑。

这场算计，究竟是针对于奉常侯，还是针对的儒门天下？