逍遥人生［快穿］ 第84章 魔佛——历史

日夜传功, 再加上十三个据点全部过上一边，也不过是过了一年之久。

这样的时间并不长，对于中原武林的这些修者来说, 极为短暂。

说到这儿, 不得不说过了这么久的安乐，终于对这个世界有了几分了解。这个世界的确有过王朝这种东西, 但是也不知道是因为能量充足还是其他原因, 王朝存在的时间极为短暂，别说一两百年, 基本上能撑个几十年就嗝屁的王朝都算是长的了。最近的一个王朝, 是两百多年前一个玄武天尊的家伙建立的, 对, 没错, 名字就是玄武天尊, 武力值挺高的。不过在建立王朝之后, 他兴致勃勃的打算征服整个武林, 然后他玩完了。

这个世界比修真小说中，拥有门派的世界还恐怖一些, 因为他们每个人都是已经是坚定的无政府主义者, 甚至区分凡人和修者之间, 也不过是武林和百姓的区别。

至于为什么会有武林这个称呼, 是因为数千年之前, 唐王朝没有玩完之前, 这个世界还‘算是’正常, 也不知道怎么开始的，开始有强大的武者出现，最后甚至有挥手一剑可破万城的‘先天’——

这样拥有强大武力值的人越来越多，自然而然的，国家暴力机器就压制不住了，再加上一个王朝定然躲不过兴盛和败亡。可这败亡不要紧，要紧的是整个中原，先是妖族现世，再有不知道那儿冒出来的魔界想要侵占中原。甚至东瀛的忍着还有西方的嗜血者，也就是在安乐眼里看起来完全是后世的吸血鬼都出来了，这群魔乱舞的简直是药丸的节奏。

不过感谢中原还没有玩完，乱世间自有正义之士举兵联合反抗，亡唐留下的部队在将军的带领下和魔界抵抗，有德的高僧走出寺庙进行降妖除魔，山上清修不问世事的道士出山，或同样是斩妖除魔，或是为凡人布阵防御……甚至熟通六艺的儒生，也能手持三尺青锋剑或是奔袭战场，又或是在后方合纵连横各大势力，以求庇佑百姓……

在安乐翻阅并不完整的史书看来，套用一句已经用滥的话，应该是那是最坏的时代，也是那是最好的时代。

最坏，是在崩坏的规则，和着各种天灾**以及妖魔入侵下，人命变得毫无价值，下一刻死亡的魔咒如影随风的在每个人身上，哪怕是那些降妖除魔的道士，和尚和儒生也不例外。

最好，是在重新组建的规则上，现在已经形成的中原儒释道三教。在那个时期有无数可歌可泣的有名和无名的英雄，奔赴在拯救黎明百姓的路上，哪怕知道前路就是死亡，驻守就是死亡，他们也从未停下自己的脚步，也从未后退一步。

也正因为如此，儒释道三教在魔祸解决之后，才能在中原成为领军者。

不过数千年过去，他们还能否像原先一样，拥有那样坚强的为黎民百姓守护的信念，安乐就不知道了。

数千年，前期想要重新建立国家人士，可从来不是少数。但是他们都失败了，因为他们开始朝武林下手。

武林，这是一个统称，什么是武林？

武林并非江湖。

江湖社会所涵盖的范围极大，三教九流人士皆有，如命相卜卦，和尚法师，甚至乞丐宵小等皆可称之为江湖中人。

但武林却并非指武馆镳局林立之处，更不是指绿林好汉聚集之地。

武林，它是武术界各门派的一个泛称，主要是指一个拥有武功底子的人所处的大团体，而非单指个人。如练武之人，我们可说他是武林中人，也就是说习武的个人包含在武林这个团体中。

大致理解一下，武林就是中原所有门派的统称。

对，这些建立王朝的皇帝，都‘不约而同’的朝着武林下了手，然后引来了无数武林人士的反抗——

然后他们就玩完了。

看到这儿，或许很多人都觉得这皇帝是不是个蠢货？为什么非要朝武林下手，但实际上，不管他们是主观还是不主观，是想还是不想，他们都必须要面对对抗武林这个事实。

在简短的史书上，并没有关于为什么这些‘皇帝’，最后都向武林下手的原因，但是安乐琢磨了一下，便明白了为什么。

问题在于哪里呢？

答在于土地和人民，以及……税收。

首先要明白的一点是，这个世界死亡率很高，非常高。

在无政府再加上武力超出正常范围内的世界里，杀人就成了一件就看对方实力如何，能不能杀掉的事情。人命贱如草芥，甚至比王朝的时候，百姓更苦无数倍。因为对于一个王朝来说，他们要求的是百姓能够产出粮食，用于供养整个上层社会。所以在统治者的方针里，在压榨，愚民，但还是要保证百姓活着，社会安定，这样才能统治长久。

可对于现在来说，虽然说普通的百姓仍然承担着供养基础的，还需要饮食的‘武林人士’，但是他们的安全，却难以得到自己依附对象的保证——

底层的百姓是这个样子，上面的武林人士又好到哪里去呢？争夺一本秘籍，一件神兵。门派之间的资源之争，邪门偏道像是魔佛波旬这种以壮年男女扔进魔佛池中传功，打算培养三千精兵的情况，难道还少了？

或许一次没有上万人这么恐怖，但是以人命修炼的邪魔从来不算少数，更何况当年的魔界的魔皇虽然死了，但是不代表没有流窜在中原的其它魔兵，种种原因加起来，武林的死亡和更替速度……

也没比普通凡人差哪儿去。

死亡率如此之高，就自然需要补充。不得不说这个世界的粮食产量，比安乐记忆中的产量要高一些。虽然说没有达到袁大德鲁伊那个改良之后的产量，但是也足够应付扩展的人口，这地方又没有计划生育，再加上凡人的寿命也被拉长，多生还有好处。所以中原的人口补充还是没有问题的，这些人口也能补充武林中，因为杀伐征战的各种原因而死掉的‘武林人士’。

不过有一个问题是，如何补充本门派因为各种原因死掉的弟子呢？

这就需要设立门派势力范围了。

大的门派，自然占据了拥有好的灵脉，和足够庞大的地域范围，而小的就只能找个犄角旮旯喝点儿汤。在最早的乱世之祸度过之后。三教不仅确立了自己的领头羊地位，也分划出他们的地域范围。

从另一个层面上来说，这些门派已经承担了政府的职责，额，虽然他们没有承担他们的义务。但是问题就在这儿，你建立王朝，最基本的就是得有地有人民吧？

然而地和人民在哪儿呢？在武林各大门派手里呢。

所以对上武林，是永远都无法避免的事情。

然鹅，这个时候，对于已经逍遥了数百年甚至更久的门派中的武林人士来说，先不管他们愿不愿意让出自己的利益，他们真的愿意头顶上压上一个皇帝吗？

每个练武之人，基本上都桀骜不驯的觉得，天老大地老二自己老三，让他们头顶上加上一个需要跪拜的皇帝，在加上一个约束的政府………

只能说我手里的大刀长剑种种武器已经蠢蠢欲动了。

摊手，这个世界阴谋与武力同存。但很多人更相信武力而忽视了自己的脑子。在教育都被儒释道三教把控的情况下，他们会自然选择对自己更有利的教育方式和思想传播。

也就是所谓的王朝是祸世之始。

然而更不幸的是，这些三教培养出来的智者，就算有救世的大愿，也无法脱离武林和无政府主义的思想禁锢，再加上一个王朝的建立，从来不可能只靠皇帝的武力那么简单。再加上武林人士的不断反攻，所以败亡来得更加迅猛，基本上都存不了多长时间。

然后这个现象，又自然而然的‘印证’了王朝是不可长久而存的‘定理’。

然后慢慢的，它就形成了事实，也就再也没有打算建立王朝的皇帝了。

大致思考清楚这究竟是怎么回事之后，按了也没有继续想王朝的事情，她把目光投向了三教，但只有一本基本连史书都算不上，而是编写的中原人物传记的安乐，实在是难以对中原的三教了解更深。

儒，释，道。

默念这三个字的安乐，穿着侍从的衣服，站在特利悉那身边。

她比任何人都清楚，自己回去之后会经历什么。

特利悉那想让自己跳魔佛池。

安乐没有拒绝，更何况她也无法拒绝。

长达半年的洗脑下来，安乐的的确确是被洗脑出了，以魔佛波旬的旨意为第一要义的目标，也洗脑出了以魔佛波旬的目标为第行为的目的，但是当特利悉那停手之后，安乐原本还在的正常判断能力就慢慢回来了一部分，但前提是，不是魔佛波旬提要求——

这很恐怖，更恐怖的是安乐她根本无法抗拒。安乐清楚，如果魔佛波旬对着自己说，你可以去死了。安乐确定，自己会没有任何反抗情绪的自杀。

可安乐同样清楚，她这还不是洗脑最深的情况，她还需要魔佛波旬提出要求，而对于特利悉那来说，如果她的死亡对魔佛波旬有好处，那么她会毫不犹豫的自杀，不会有半分拖沓。

安乐在心底感叹，只能说，不愧是魔佛吗？

这些修者的手段啊……

不能拒绝，在一群狂热的宗教分子里，安乐，你不能想办法恢复自己的意识，你需要忍耐！

她奉劝着自己，然后一步一步踏入血腥味和药味搀杂的魔佛池。