明朝大昏君 第268章 孔子祭祀

“需要这么多钱”

“是。”

朱厚熜叹口气。

打完仗之后，光是抚恤，以及重新募兵就花了很多钱，朝廷这些年的底子都要掏空了。现在还要对火器部队的武器进行维修，以及换一批火器，需要的钱更是让朱厚熜都目瞪口呆。

现在火器部队的火器，很多寿命都很短。

没打多少子弹，火枪就要维修，或者需要换一个。但火器部队不仅要打仗，而且平时还需要训练。只有不停地训练，才能够缩短开枪的时间，以及提高命中率。可是火器部队只要训练，就会报废大量的火器。这样火器部队每年都要换大量的火枪，包括火炮也是如此。

更不用说部队刚打完仗，对于火器的消耗更大。

可是换装备太贵了。

兵部提出的更换一批火器，加上按照原来的计划继续训练一批火器部队，需要朝廷拿出七百多万的经费。这笔钱实在是太多，连朱厚熜都非常震惊。

难怪朝廷养不起火器部队。

“慢慢来吧。兵部制订一份火器换装和维修的计划，让内阁和户部审核一下。看看怎么给兵部拨款。”

朝廷为什么需要休养，就是因为这个。

朝廷不可能一次性拿出这么多钱。看来朝廷还需要进行“开源节流”才可以。现在朝廷财政已经好了很多，但真正用起来还是感觉入不敷出。

“遵旨。”

“还有何事”

“皇上，臣有本奏。”

“呈上来。”

礼部尚书张璁上前。

黄锦立马上前接过张璁的奏章，交给了朱厚熜。朱厚熜看了一眼奏章标题，人立马来了精神。张璁担任礼部尚书之后，这两三个月一直是非常低调，在熟悉礼部事宜。

可张璁就是张璁。

作为历史上嘉靖朝最出色的改革大臣，哪里是老实的。

他只是等机会。

张璁奏章标题是什么“议孔子祀典疏”，顾名思义就是议论孔子祭祀的问题。

这可是孔子。

张璁来到礼部之后，第一个开刀的竟然是关于孔子祭祀的问题。对于大明朝的读书人来说，这简直是大逆不道。孔子是什么人，孔子乃是圣人，是天下读书人之师。大明朝读书人，从小学习四书五经，说起来都是孔圣人的徒子徒孙。

张璁竟然连孔圣人的祭祀问题都要议论。

胆大妄为。

不过朱厚熜喜欢。

这样胆大妄为才是张璁的风格。张璁正是因为胆大妄为，才能够在湖广全面丈量土地，给朝廷增加了一亿亩的交税耕地。换成其他任何人，谁有张璁这种魄力和能力。

因此朱厚熜翻开之后，简单的看了看。

看完之后，朱厚熜更加震惊。

张璁不是一般的胆大，简直是读书人当中的另类。张璁在奏章当中，直接表示应该要拆毁全国所有的孔子塑像，且禁止全国再铸孔子塑像。

“应德，你读给大家听。”

“遵旨。”

朱厚熜叫的是去年，也就是嘉靖八年的状元唐顺之。

朱厚熜虽然不敢说是明史专家，但唐顺之的大名是清楚的。嘉靖八年的进士，出来了不少名臣。历史上唐顺之是二甲第一名，也就是殿试第四名。房间传闻，唐顺之当时名气那么大，会试第一名，却没有拿到状元是因为得罪了张璁和杨一清。

具体怎么样，朱厚熜现在也不清楚。

但朱厚熜在殿试当中，直接点了唐顺之为状元。唐顺之是真正的文武双全，儒学大家、推崇“唐宋”文学，同样还是一个军事家，是抗倭名臣。

殿试文章写的非常好。

朱厚熜点唐顺之为状元没有任何问题。因为唐顺之在殿试之前，就是状元呼声最高的读书人。

拿到状元之后，唐顺之进入了翰林院。因为皇帝的宠信，所以跟着翰林学士翟銮，一起参与内阁会议、廷议。当然不是说可以在这些会议上能够发言，而是作为记录员参加。

不过别看只是一个小小的记录员，但这对于刚刚入仕的年轻官员来说，是非常大的锻炼。

可以近距离的接触朝廷重臣，接触朝廷各项政策的出台。而且能够近距离接触皇帝，可以让皇帝记住自己。朱厚熜叫了唐顺之，让他读张璁的这份奏章。唐顺之上前接过，开始给朝廷这些重臣读这份奏章。

而此时朱厚熜则是看其他资料。

这是随同奏章一起递给朱厚熜的。张璁不仅写了这份奏章，还找了很多资料，让朱厚熜明白自己的意图。其实就是为了说服朱厚熜准备的。

全都是祭孔的花费。

从曲阜开始统计。

大明朝成立之后，朱元璋、朱棣接连给曲阜孔家2073大顷的祭田。一大顷等于三市顷，也就是说一大顷等于是三百亩。曲阜孔家的祭田就有六十多万亩。

除了这个，明英宗的时候，朝廷又赐给曲阜孔家佃户五百家，两千青壮年，专门负责祭孔所需的祭品。之后的皇帝也是陆陆续续给曲阜孔家更多的佃户，让他们负责祭孔。

当然这只是朝廷赐予的祭田和祭孔的佃户。

曲阜孔家盘踞曲阜多年，曲阜知县历来都是孔家族人担任。孔家在曲阜就是土皇帝，曲阜大部分田地都是隶属于孔家的。当中侵占的官田、民田很多。而且只要是登记在册的孔氏子弟，朝廷都免了他们的人头税和徭役。

结果现在曲阜祭孔典礼越来越繁琐，越来越隆重，花费的资金也是越来越多。一次祭孔花费的资金轻松超过几万两银子。

当然如果仅仅是一个曲阜，张璁当然不会扯这个。

问题是全国各地，都在祭孔。

而且祭孔典礼越来越隆重。

从朝廷开始，祭孔已经成为了必须进行的典礼。现在全国大部分地方都是春秋两季祭孔，每一次祭孔礼仪都非常繁琐。朝廷祭孔，朝廷出钱。地方祭孔，肯定是地方出钱。可是地方政府怎么可能随便出这个钱。他们以祭孔为名义，压榨地方百姓。不过因为是祭孔的名义，那些读书人都不说话。

毕竟这可是祭孔。

谁敢说什么。

当然大部分地方是春秋两季祭孔，但也有一些地方甚至一年四季，每一季都有祭孔典礼。完全是没有必要的事情。

而且为了祭孔，全国各地都在给孔子塑像，这也是一笔很大的开支。

早在九十年前，也就是明英宗的时候，当时的礼部尚书胡濙yg就因为祭孔花费越来越多，因此对于祭孔的规模提出过限制。要求每个县祭孔的时候，猪七十斤、山羊二十斤、绵羊三十斤，一些不产山羊和绵羊的地方，可以用鹿、兔代替。同时一些地方如果没有多少粮食，就可以用当地特产，如一些果实代替。

可惜九十年过去，不仅没有止住祭孔越来越隆重的迹象。

张璁就是统计了这些。

按照张璁的分析，全国上上下下春秋两季祭孔，耗费的资金以百万来数。且为了祭孔，大量的田地成为祭田。其他的田好说，祭孔的祭田谁敢动。

那可是祭祀孔圣人的田。

张璁准确的把握了朱厚熜的想法。告诉朱厚熜，全国祭孔运动，浪费大量的钱财。这里面就包括朝廷的钱。张璁知道朱厚熜非常关心朝廷财政问题，所以才会用这些数据告诉朱厚熜，祭孔必须要改革。

在朱厚熜看这些资料的时候，唐顺之已经是读完了张璁的奏章。

一石激起千层浪。

瞬间引爆了科道官员的反对。

拆毁孔子塑像

张璁怎么敢那可是圣人塑像，怎么敢拆毁圣人塑像以至于脾气暴躁的，直接问张璁，你是不是圣人弟子。

张璁倒是很稳。

面对这些人的责难，张璁稳稳地站着。等各种批评结束之后，张璁上前道“皇上，祭典是万事之表，不可不正。但孔子塑像就是不正。”

“如何不正”

朱厚熜其实也很好奇。

张璁敢对孔子祭祀开炮，这可是得罪全国文人的事情。

自从董仲舒“独尊儒术”之后，儒家的地位迅速提高，孔子更是拥有了神圣的光环。明朝开国之后，朝廷更是推崇程朱理学，结果孔子更是成为了不可侵犯的存在。

张璁却选择从孔子祭祀开始改革。

就是朱厚熜虽然也对于现在理学一统的情况不满，包括儒家的情况也是有所不满，有心改革目前的情况。但虽然想要改革，但并不知道从哪里着手。实在是因为现在的读书人都是儒家学子，儒家的问题太敏感。

因此朱厚熜很想知道，张璁要从哪个角度出手。张璁立马道“程颐论人家祖宗影有一毛不类，则非其人。彼亲见其人而貌之，有毫发不肖，似尚非其人，况工人随意信手而为之者哉”

张璁说的很简单。

那就是世界上不存在一模一样的东西，真人和塑像必然是有所区别的，绝对不可能一样。就算是对照真人塑像，也不可能雕塑出一模一样的。大儒程颐说过，只要“一毛不类”，也就是一根毫毛不一样，都不是本人。

按照大儒程颐的意思，目前孔庙祭祀的孔子塑像，和真人是有很大区别的。

只要和真人不一样，那就不是孔子。既然不是孔子，那么孔庙祭祀的是谁天下人祭孔，是要祭祀孔子，可是祭祀一个和孔子不一样的塑像，那么等于是祭祀其他人。

如果放在几百年后，这种扯淡话必然会被人抨击。大家会觉得张璁这个人是不是疯子，这种毫无逻辑的话都能够说出来。

但这个年代不一样。

这个年代的祭祀是大事，祭孔更是国之大事。

容不得一丝一毫的马虎。

这就是张璁所谓的“祭典是万事之表，不可不正”的意思。所以张璁提出孔庙里的塑像和孔子本人没有关系，因此拜祭孔子塑像，就是在混淆祭祀。

在场的所有人都目瞪口呆。

他们没想到张璁竟然从这个角度谈孔子塑像的问题。

诡辩。

在很多人看来，张璁就是在诡辩。可是他们明知道是诡辩，但他们却不知道应该怎么回击才好。就连朱厚熜都是非常惊讶，没想到张璁要改革祭孔，竟然是从孔子塑像开始。

而且说的还有根有据。

并不是无的放矢。

因为张璁承认祭孔是大事，承认祭孔的重要性。但张璁就是不承认目前孔庙的孔子塑像，因为孔子塑像和孔子根本不是一回事情。

张璁看到那些科道官员瞬间哑口无言，心中也是非常得意。

继续道“朱子有言宣圣孔子尊称本不当设像，春秋祭祀只设主祭可也。今国子监有塑像，只是遵循前元之旧，非圣朝之制。”

张璁明明要改革孔子祭祀，但为了顺利推行，一口一个都是圣人之言。

从大儒程颐开始，现在又是谈朱熹。

张璁的意思很简单，反对给孔子塑像，这不是我说的。是大儒程颐和朱熹说的，你们要反对就反对他们。可是现在的大明朝官员，基本上都是程朱理学的徒子徒孙。让他们说出程颐和朱熹的话是错的，真没有几个人敢站出来。张璁就是用程颐和朱熹压制那些读书人。

接着张璁又是扣了一个大帽子。

那就是朝廷目前有的孔子塑像，都是元朝留下来的。

圣朝，也就是大明朝开国之后，从来没有以朝廷名义给孔子塑像。意思就是给孔子塑像，不是大明朝的制度，那都是前朝的事情。既然大明朝没有这样的制度，那么现在给孔子塑像是什么意思

尖牙利嘴。

朱厚熜在上面是连连点头。

喜欢张璁。

改革永远不是容易的事情。改革需要魄力，但更需要能力，也需要平衡朝廷各方势力。王安石变法的时候，满朝文武全都反对。就连开始的时候支持王安石出山，甚至给皇帝推荐王安石的官员，都反对王安石改革。

面对这种反对，王安石不是选择说服他们，而是采取粗暴简单的办法。

全都贬官。

有些反对派官员，只是对王安石变法当中，某一个条例有异议。这种官员其实都是可以争取的官员，但王安石并不去争取他们的支持。而是一律按照变法的反对派处理。

结果改革推行反而是越来越困难。

但看看张璁。

孔子祭祀改革，这个东西几个人敢于改革。因为涉及到孔子的事情，反对声音肯定会很大。可是张璁就非常聪明，并不是上来就说自己要改革孔子祭祀问题。反而是从孔子塑像找出一个缺口。而且拉来程颐、朱熹这样的大儒给自己站台。

让人根本找不到反驳的办法。

“那要怎么祭祀”

“皇上，为了严肃祭祀，应下令摧毁全国的孔子塑像，且不允许官府和民间以后雕塑孔子像。祭祀应该用木主，恢复春秋祭祀。”

木主，就是木制神位，木牌上写姓名，以供祭祀。

朱厚熜微微点头。

张璁说的话真是句句在理。

因此道“张卿此言有理。祭典乃万事之表，必须要正，不可出现模糊的情况。圣人塑像非圣人，这是混淆圣人祭典。木主祭祀，才是春秋祭祀所用。费卿，你认为呢”

费宏心中大骂张璁。

让你当礼部尚书，就好好的当礼部尚书。

积累经验之后，以皇帝对张璁的宠信，完全可以担任都察院左都御史，或者是吏部尚书。甚至有机会直接入阁，成为内阁阁臣。这么好的康庄大道你不走，偏偏要折腾。

孔子塑像和你有个屁关系。

无事生非。

在费宏看来，张璁就是无事生非。

但既然皇帝询问，费宏必须要回答。摧毁孔子塑像，虽然心里不舒服，但并没有触及费宏底线。因为只是改变一种祭祀方式，以前是面对塑像祭祀，摧毁塑像之后，则是面对木主祭祀。只要维持祭孔，那么些许的改变倒是没有多少问题。

现在皇帝都表示，祭祀当中塑像不正，费宏也不好坚持。

因此道“春秋祭祀，都拜木主。今圣朝遵循春秋祭祀，拜木主，没有任何问题。”

“好。”

朱厚熜大喜。因为张璁推进孔子祭祀改革第一步算是成功了。虽然不知道张璁最后想要的是什么，但第一步很成功，却是真的。因此道“内阁和礼部商量一下，拿出一个方案。” ,无防盗