明韵 第四百二十九章 僮人入汉

黄凯不明白，左护法凭什么认定土司一定会与圣教合作，思明州没有圣教的时候，土司不是一样活得好好的

他礼节性向李志贤拱手，表示一定会传话。

李志贤又道“有些土司，因为没有多少商铺，只依靠田租、口赋过日子，田租、口赋实在高的离谱，可以分两步走，先让他们降低一些”

“左护法以为，降低为多少合适”

李志贤思索片刻，道“最多十税二，百姓以土地为生，山地又不好多种，超过这个税率，百姓不但不会有余钱，连生存都会艰难”

“属下明白”

“黄大人，发展工商业，思明州才有出路，工商税才能增加，”李志贤道“如果思明州不能顺应工商业发展的潮流，商家必定外迁，便是圣教，亦有可能将产业迁入府城，谁会在一个没有保障、受到掣肘的地方长期行商”

黄凯点头，迟疑着道“左护法所说的统一律法”

“思明府城地区，已经统一了律法，并开始付诸实施，但律法尚未完整，”李志贤道“黄大人若是需要现成的律法，数月之后，可以向府城索取，我也可以代为索求”

“多谢左护法”

李志贤起身，踱了两步，终究还是忍不住，“黄大人，我还有一事相商”

“请左护法指教”

“水泥厂有几位工匠，因为与别人同名，我便给他们取了汉名汉姓，”李志贤缓缓道“水泥的生产、使用，都十分复杂，需要详细记录过程，黄大人，你明白我的意思吗”

“僮人无姓，同名者实在太多，州衙也是苦劳，添加汉姓倒是一件大好事，”黄凯顿了一顿，又道“左护法的意思，可是让部分僮人读书识字”

李志贤点头，“随着工厂的增加，生产货物的技巧越来越复杂，无论是研发还是生产，都非常艰难，需要部分工匠识字，将整个过程记录下来，便于逐步优化、改良”

“左护法的意思，是要开州学”

“学堂我自己会开，培养我所需要的人才，但不是州学，教学的内容很杂，这个不劳黄大人操心，只要黄大人不反对就行，”李志贤拱手，“我要说的是汉化”

“汉化”黄凯瞪大双目，“左护法的意思，让当地的百姓汉化成为汉人”

“正是”

“左护法，汉人来到僮地，为何不能让汉人入僮”

“汉人入僮”李志贤大笑，“当年蒙古人入关，统治汉人近百年，结果呢，蒙古人被赶出关外，汉人还是汉人，反而是没来得及出关的蒙古人，最后入了汉籍，”顿了一顿，又道“黄大人亦是汉人，久居僮地，难道肯入僮”

黄凯面显尴尬，他的确是汉人，当年祖上派驻僮地镇守，久而久之，便成了当地的土司，历数百年不倒。

“我明白黄大人的心思，”李志贤笑道“朝廷允许黄大人世袭思明知州，便是因为思明州没有汉化，朝廷派出的流官无法直接管理，一旦思明州完全汉化，朝廷极有可能会改土归流，那时，黄大人就会失去世袭的机会”

黄凯默然，如果李志贤不是左护法，他早就拍案而起，他一再反对李志贤从广东迁入汉人，便有这种考虑，思明州的汉人过多，朝廷迟早会改土归流

“没有永久的土司，归土归流是大势所趋，或数十年，或数百年，”李志贤道“朝廷甚至会命令一个土司去攻打另一个土司，明知道是驱虎吞狼之策，土司却无法与朝廷抗争，朝廷掌握的土地、人口，比土司多得多，无论是军事，还是钱粮补给，朝廷都是大优”

“这”

“黄大人若是为子孙万代考虑，不能指望着世袭土官。”

“依左护法的意思”

“一是利用手中的资源，对子孙强化教育，让子孙拥有更多的学识，比别人看得远、看得透，”李志贤道“其二嘛，黄大人应该知道，为子孙积累土司、钱财”

黄凯低头沉思，没有说话。

李志贤笑道“其实，连皇帝都不能千秋万世，何况黄大人汉人有句古话，儿孙自有儿孙福，谁也不能为子孙谋划万事，最终还是靠子孙自己。”

黄凯觉得，左护法说的，似乎有些道理，连皇帝都不可能万世，何况他一个小小的土司如果机会到了，朝廷腾出手来，怕是会一个个收拾土司

可是，左护法的话，有些瘆人。

李志贤见黄凯有些意动，随继续道“其实，我主张汉化，还是为了发展思明州的工商业，也就是为了州衙的赋税”

黄凯抬起脑袋，“”

“思明州的土地上，不仅有僮人，还有汉人、瑶人、苗人、侗人，甚至还有安南的京人，语言多样，交流困难，商道更是难通，”李志贤道“此间道理，刚才已经说了，相信黄大人已经明白”

黄凯左右为难，发展工商业，州衙的工商税就会大增，白花花的银子滚滚而来，可是，工商业的发展方向，他有些把控不住，而且，左护法要推行汉化，极有可能动摇思明州的土司制度。

短期的银子，长期世袭的知州

黄凯支支吾吾道“可是朝廷方面”

“黄大人，朝廷会反对汉化吗”李志贤顿了顿，笑道“黄大人若是有顾虑，可以缓行，先看看汉化能不能促进工商业的发展”

“如何缓行”

“州衙暂时不必推动汉化，这样一来，汉化的百姓就不会太多，对思明州人口影响不大，”李志贤道“若百姓自愿汉化，州衙不要阻止，还要及时为这些百姓更换汉籍”

黄凯勉强点头，“如果数量不大，州衙可以为他们更换汉籍”

李志贤暗喜，只要开了头，僮人入汉，就会如浪潮一般难以阻止，第一批入汉籍的，将是温德水泥厂的六名工匠，方山、方果、罗满、毕晨、乐显、鲁台。

他们不是六个人，而是六户，家人自然要随着入籍。

这六个人相对富裕的生活，又会影响到他们的亲戚、朋友、邻居等等。

以后，圣教的各个工厂、商铺，掌柜、工匠等居要职、领高薪的人员，都要入汉籍，让百姓以“入汉”为荣，随后在工厂、商铺内部推行汉化，最后才是外围的百姓。

不过，为免不必要的纠纷和疑虑，对于普通百姓“入汉”一事，李志贤暂时不会派出专人去推行，而是通过汉人和入汉僮人的优越生活，去影响普通的僮人，让百姓朝着汉化的方向自由发展。 ,无防盗