大明镇南王：开局与太子桃园结义 第34章 狂徒！狂徒！

“这个理由够强大我服”

李东阳哈哈大笑“老夫以为你看不起我们这些穷酸文人呢”

“文人是文人，李东阳是李东阳，这是两码事”

“你这个话你的意思，你果真还是看不起文人”

“这个咱们谈这个，不伤感情吧”

“你都说了，文人是文人，李东阳是李东阳，不伤感情，愿闻高见”

“既然如此，那我就说一下阁老饱读史书，细细回忆一下，史上有哪个正统的文人，也就是学儒的文人，把事儿干好了

历史长河，浩浩荡荡，阁老是不是发现，这种人往往成事不足败事有余，就算某段时期有一两个出色的，也仅仅是守成而已北宋仁宗朝是儒家文人的黄金时期，但他们除了留下经典诗书篇章，于国何益

再往远一点说，东周列国纷争，强齐者管仲，强吴者伍子胥，强越者范蠡，强魏国者李悝，强秦者卫鞅反观孔孟，孔丘周游列国，惶惶如丧家之犬；孟轲，近乎完人也，亦不曾重用

往后看，汉武不重儒的时候，强汉赫赫，董仲舒后大汉走下坡路了；大唐前期不重儒，万国来朝，后期重儒，来了什么牛李党争，大唐走上亡国之路

大宋重文轻武，南北宋也不过弹丸之地，从未强过，天天纳贡称臣，什么玩意

所以，小可自以为，汉高祖刘邦还是很有识人之明的，拿着儒生的帽子撒尿，他就知道这群人，只会党争害过，根本干不了什么实事儿

为何从根子上说起吧

孟子见梁惠王。王曰:叟不远千里而来，亦将有以利吾国乎

孟子对曰:王何必曰利亦有仁义而已矣。

你看看，问题从根子就出在这儿了

于国，不谈利益，讲仁义我在这里大言一句国家利益高于一切，这才是真正的仁义，其他都是毛

而且老头子后面絮絮叨叨一大堆，说的不过是他脑子里想当然的施政纲领，五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣这乱七八糟一堆，你比我熟

这是真的吗你们儒家实践了两千年，这样做，民人真的吃饱过

你们儒生为了科举，从小抱着所谓四书五经，读上几十年，汗牛充栋，韦编三绝，却四体不勤，五谷不分，百姓吃不饱，坐在高堂之上空谈一阵，多数人连粮食怎么长出来的都不知道，就指望这些人治国读上几本兵书，就指望去打仗

不觉得可笑吗”

李东阳瞪大眼睛看着眼前这个年轻人，半晌才呐呐问道“敢问先生，做的什么学问”

“俺是耕田的”张镇学着耕田大婶来一句山东话

“我们我们向来都劝课农桑”

“你们知道农桑事怎么回事吗就劝课农桑研究过改良土壤吗研究过种子培育吗研究过织品机械化吗研究过大明的工农结构吗”

张镇步步紧逼，李东阳汗都下来了

“请先生赐教”

“坚持一切从实际出发，理论联系实际，实践检验理论，实事求是，解放思想，走群众路线这个东西，我曾做了一个概述，万岁手边有一份，现在给你一份”

“先生，这个可是哪门学派”

“这是晚辈祖传的学问，名曰毛氏战略思想，我手边有详细富国强兵的资料，阁老要是感兴趣，学了概论，可以找我深入研究一下下”

张镇成功反将文人派领袖一军，气势上完全压倒了李东阳，可以肯定，就算没有完全摧毁李东阳的信仰，也差不多了

李东阳反反复复想着，已经呆了，火锅也不吃了刘健看见李东阳一副失魂落魄的模样，觉得奇怪，就凑过去

两个老人开始嘀嘀咕咕，后来爆发了激烈的争吵，吹胡子瞪眼睛的，拍着桌子对骂一会儿，然后又握手言和，开始嘀嘀咕咕

一直到火锅快要吃完了，已经醉醺醺的张镇，被刘健、李东阳一人捉住一条胳膊，扯进屋内

刘健怒气冲冲“竖子安敢妖言惑众”

“妖言刘阁老，你倒是说说，哪里有妖气要不要请个道士来捉妖”

“你全盘否定我儒家，是何居心我儒家诚如你所说，千数年来，确实在富国强兵一道上，不尽如人意，可是仁孝为本的伦理纲常，聚人心，成秩序，君臣、师生、父子、夫妻，各行其道，以至于天下不乱，不乱才是本”

“你们的这个秩序，是建立在愚民基础上的假秩序，只要粮仓一空，就会乱民四起，天下惶惶你们的这一套，缺乏的恰恰就是一个根基这个根基就是人民吃得饱、穿得暖、有房住，我认为仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，这才是关键

民为本，社稷次之，君为轻，这也是你们儒家的话民为本，首先民得活着啊，要活着首先得吃饭啊，要吃饭，靠你们那一套，又是行不通的

所以说，你们那一套，是无本之木、无源之水君者，舟也，民者，水也，水可载舟亦可覆舟而让水平静流淌来稳稳地载舟的硬道理，就是吃饱穿暖有房住”

刘健张口结舌半晌，才说一句“虽然我辩不过你，可这开口言利，总是离经叛道”

“万法同源，万川归海，殊途同归，两位阁老，王安石有句话说得好天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤一切要向前看，不要老在那里抱老祖宗的大腿，会把你们拉后一千多年，一点用都没有”

“狂徒狂徒今日老夫，不与你辩，容老夫好好想想你的这个小册子，老夫也会好好看的太恐怖了你这个竖子狂徒”

“哈哈哈哈”张镇仰天大笑出门去，留下两个老夫子在风中凌乱

“张大人，留步”

“原来是宗和啊你好，你有事吗”

“宗和一家老小，蒙大人搭救，救命之恩，无以为报宗和不才，幼时曾入山中习武，之后勤练不辍，也算个习武之人听说大人要走了如蒙不弃，愿为大人牵马坠蹬，追随左右”

宗和就是赈灾伊始碰见的第一批灾民，此人办事利索，功夫确实不错，棍法精妙，是优秀灾民代表。

“还有我”

“还有我”

突然之间，能文能武，各有所长的人，跪了一地

态度极其陈恳，有的是衣衫破烂，但浆洗得很干净，赤诚的灾民汉子；有的是打得一手好算盘、书些漂亮、胸中有计谋的小吏；还有几个，是山中下来四处筹粮衣物赈灾的精瘦道士

“多谢”

张镇鼻子一酸，同样拜了下去 ,无防盗