奄遗在明 第56章请贤出山

双管齐下

秦邦一方面号召劳工一起把学堂建起来，另一方面邀约唐荆川和陶弘义过来。

学堂是五年免费制，也就是五年出师，至于后面还要不要继续深造，那就是看自己的意愿和经济情况了，要另寻高明了。

学堂的建设规模是容纳3000人，第一期招生600人。

在建设的过程中，已经安排人登记造册，对有意愿上学的孩子摸清楚情况，大约登记了有400多人。秦邦又差人到镇江府柳善人办的善童堂那一趟，可以给他分担200多个孩子。

只是后来反馈回来的信息，善童堂没有什么兴趣，他说，他们收留的孩子自己能解决，不需要给你们。

后来有些孩子的亲戚得知去学堂，免学费，送去的人家还能拿到粮食，便把孩子接了出来，让秦邦的人带走。

善童堂养的孩子都是无父母的，父母如果有什么遗产也是归善童堂的，还有些打家劫舍，犯了刑的，自己要跑出去，丢些银两给善童堂，就把孩子扔到里面去的。

现在秦邦的人来，原本是考虑到他们做慈善也不容易，照顾不了这么多，想给他们分担一些，但是倒惹的他们很生气，差点出来揍人。只是有些小孩没父母，但毕竟有亲戚，听说有钱有粮食拿，自然去善童堂那里要人，善童堂也只能答应。

秦邦的手下数了数，才不到100个孩子，但也只能先这样，安排船先带回去。

张翠乔答应了到学堂里教西洋文，她和徐溪成婚后，并非是大门不出二门不迈的，跟着相公倒学了很多东西，包括接待东瀛人和一些红毛，有时候帮着做一些翻译。b

地理课这一块，汪锃推荐了一人，叫胡敏厚，此人是汪锃徽州老乡，有文化有勇谋，他曾带队到过奄地安和不列颠等地，平常也喜欢写文，记录各地的风土人情，脑子里对外面的世界都很了然。

其他课程，如商贾、武术，格物等，先自己人带一带。

接下来就是邀约陶弘义过来，开设军工课程，再把火箭项目提上日程。

唐荆川是个全能人才，文史、算术、武术、兵法其实都很懂邀约唐荆川来学堂任教，秦邦自己得要亲自去一趟。

因为他还有一件事情尚未了结心愿，那就是到常州府，去舜山把火器制造所建起来

他和几位夫人把家事安排妥当，就向常州府出发了。

唐荆川被削籍回家之后，闲暇时间多了起来，他把时间和精力用于钻研六经百子史氏等书，忘寝废食。

幸好家里还有一些薄产，失业之后可以专心研究一些自己感兴趣的东西。

唐荆川还学射学、算学、天文律历、山川地志、兵法战阵以及兵家小技，在当地把阳湖拳发扬光大了，秦邦在宁波组建的“阳湖营”就是源于他的阳湖拳谱。

虽然赋闲在家，但却名声在外，许多文学青年闻风前来，与唐荆川研讨学问，甚至还有道士们也常来和他谈经论道。

当然了，也有些女文青慕名而来，但被他拒绝了。

唐顺之在家里闲居日久，也有御史、江南巡按、内阁学士、工部侍郎等相继荐其复官，都被他一一回绝。

他的回复很霸气，而且还让皇上满意，他说“我大明

人才济济、桃李满园，并不缺我一人，更何况我并非良才，只懂些杂家皮毛，不堪大用，今居于山中，诵经论道，为我明祈福，也算尽绵薄之力。”

等秦邦到来的时候，听闻请他去学堂任教，他倒是非常感兴趣的。

华夏文明绵延不绝，讲究的就是一个传承，如果没有传承，人才就断代了，历史就终结了。

其实唐荆川人在深山，心在闹市。

秦邦一五一十地把他建学堂的想法告诉了唐荆川，昔日的唐将军眼前一亮，不禁赞赏道“学以致用，唯有你领会的最为透彻，如果读书，人人都为了中举，哪有那么多官职可安排即使皇上体恤，勉强安排下去，人一多，就难免互相倾轧，如此以来，举人多了，反而成了害群之马”

“如若大家都不在乎读书入仕，反倒能社稷稳定，千余年来，尽是因聪明人过多，而又挤在一条船上，才致船覆人亡文人误国，历来如此”

“若是有学文史，有学算术，有学洋文，有学奇技，有学格物，有学农桑，人人皆有饭吃，而却不互相冲突，这才是办学之目的，如今你的想法，甚得我心”

秦邦见唐将军如此夸赏自己倒不好意思了，自己本身是个学渣而已，只是从未来回到历史看了一眼而已。

其实在大明朝，却如唐荆川所言，恰恰是同质化的人才过剩导致了灾难，在海禁一事上，一些文官还不如汪锃有见识，汪锃曾言若是我大明不拥抱全球贸易，必有一日，被洋人欺负而无有还手之力。

仅仅是走私商导致了朝廷收不到税收，禁海派占了上风。虽然禁私商，但又不让办官商，于是海上出现了全球的亡

命之徒，盯着大明这块肥肉。

秦邦听了唐荆川的分析，心里一块石头算是彻底落下来了，说明他愿意去学堂任教了

唐荆川又和秦邦说道:“这个学堂是男女混学，还是有专门的女子学堂”

秦邦一愣，这我倒没有想到

“唐将军，如今登记下来的都是男童为主，女童为何没有是因为她们的爹娘不想给她们送到学堂，或许认为女子读书，没有什么用吧，不能参加科举。至于学些女工或针线活，自己的娘教教就可以了，故这次并没有收到女生”

“那可不行，后面也收些女童吧，若是女童长大了，都是些大字不识的人，如何教育自己的儿女老祖宗总是说，女人要干的事情，是相夫教子，可是她连名字都没有，锄禾日当午的诗句都念不出，她又能教什么子呢教出来逆子还差不多”

“另外也不要有年龄限制，不管是50岁还是70岁，只要愿意来听课，就让他们来嘛，若是学堂容纳不了，这些年龄大的，每天就在夜间来学一个时辰就好了，认识几个字总比当睁眼瞎的好”

“还有那些海上跑的人，要来学也可以，读些做人为善的道理，在海上干些正经事，也不至于凭意气用事，一有不满意，就到处杀人放火。坏人也并不是天生的，而只是教化不够而已”

唐荆川如此一番言论，让秦邦彻底佩服，他这次算是请对人了。

这思想，完全是22世纪的教学理念

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