南明靖江王 第678章摘芽二

闲来无事翻翻书。

朱亨嘉先翻看了黄宗義写的明夷待访录。这是一部具有启蒙性质的批判君主，呼吁民主政体的名著，比卢梭的民约论还要早一百年，号称大明朝的人权宣言。

“明夷”二字取自周易中的一卦，“明夷于飞垂其翼，君子于行三日不食”，所谓“明夷”是指有智慧的人处在患难地位；“待访”, 等待后代明君来采访、采纳。“梨洲先生”托古改制，披着夏、商、周三代的外衣，对大明朝封建的现状，进行了很尖锐的批判。希望有开明的皇帝能够采纳，实现君主立宪政体，加强平等因素, 扩大社会对执政者的监督。

明夷待访录计有二十一篇。

朱亨嘉先翻看了原君篇，一看便吓了一大跳。这家伙居然说君者，“以我之大私为天下之大公”, “为天下之大害”，主张“无君”

“混帐好汝个黄宗義，平时在朕的面前摇尾乞怜，拍马屁拍得比谁都勤，朕还让汝做了右都御史这样的高官没想到竟是只白眼狼无君大明朝若是没有了皇帝，朕往哪里搁”

朱亨嘉情不自禁地问候了一声黄宗義的母亲，继续往下翻。

原臣篇臣之责任，乃“为天下，非为君也；为万民，非为一姓也”。混帐，这些大臣都是朕的臣子，理应忠于朕一人汝竟让他们为天下、不为朕一人；为万民、不为朕一家。荒唐大逆不道

原法篇如今之法, 乃“一家之法, 而非天下之法”。什么大明律是太祖定的，为咱老朱家服务，有什么不妥吗

学校篇“天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为是非, 而公属是非于学校”，“必使治天下之具，皆出于学校，而后设学校之意始备”。这，这，这还是学校吗这

简直是后世的议会呢

看完这些，朱亨嘉对黄宗義有了全新认识。这个黄梨洲, 是想将朕辛辛苦苦打下的江山，便宜那些老百姓啊哼, 哼哼, 此人脑生反骨，留不得

再瞧瞧那王船山都写了些什么。

嗯, 先看周易外传和尚书引义, 一瞧乐了。书中对程朱理学的“存天理、灭人欲”提出了批评，反对禁欲, 主张不能离开人欲、空谈天理，天理即在人欲之中。说得太好了男人嘛，见到好吃的东西想吃, 见了美人想那个，这是天性。禁什么欲胡扯朕双手赞成

再看读通鉴论与宋论，可就不赞成了。好个王某，居然说什么“平天下者，均天下而已”，搞什么“均天下、反”那一套。这怎么行不让了，朕还怎么坐在皇位上，做这“九五至尊”

又看看顾亭林都写了些什么。

这位“亭林先生”在天下郡国利病书中，关注了土地兼并和赋税繁重不均等社会积弊，“世久积弊，举数十屯而兼并于豪右，比比皆是”，“有田连阡陌，而户米不满斗石者；有贫无立锥，而户米至数十石者”。

汝揭露社会不公，要求进行社会改革，这是好事，朕支持。可汝怎么能把社会不公的原因归结到朕的头上呢什么“郡县之弊已极”，症结就在于“其专在上”屁话社会不公的原因是那些贪官污吏，关朕这个皇帝何事朕可是好皇帝，一顿饭才吃八个菜、宵夜不算；后宫的嫔妃才九个，宫女不算。天可怜见，这样生活简朴的帝王。古往今来上哪找汝竟然说什么“其专在上”

还有这本日知录，胡说什么“君”并非帝王的专称，反对“独治”，主张“众治”。又说什么“人君之于天下，不能以独治也。独治之而刑繁矣，众治之而刑措矣”。居然想“以天下之权寄

之天下之人”

要朕将皇帝大权让于天下之人，这是要造反吗这个人也留不得

最后看了唐甄的潜书，朱亨嘉不禁心里一抖。他舍不得杀唐甄，这可是位大才所提的各种经济、政治、经济主张，大都贴合实际。关守箴以此人为智囊施政，颇有成效。人才难得呀

更重要的是此人还年轻，才三十一岁。在朱亨嘉的潜意识里，是将此人作为儿子朱若极未来的首辅培养的。如何舍得杀

咬了咬牙，唐甄啊唐甄，虽然朕很欣赏汝。可汝若是想抢朕和朕子孙的权，朕也只能挥泪斩马谡了。

打开潜书一翻，此书分为上下两篇。上篇论学术，下篇论政治。“论学术则尊孟宗王，贵心得，贱口耳，痛排俗学之陋；论治道则崇俭尚朴，损势抑威，省大吏，汰冗官，欲君民相亲如一家，乃可为治”。

刚看此书气得要命此人竟认为皇帝是一切罪恶的根源，“自秦以来，凡帝王者皆贼也”，“杀一人而取其匹布斗粟，尤谓之贼，杀天下之人，而尽有其不布粟之富，而反不谓之贼乎”为了防止皇帝做恶，提倡限制君权，要求提高大臣的地位，使他们具有同皇帝、大贵族们作斗争的权力，以“攻君之过”，“攻宫闱之过”，“攻帝族、攻后族、攻宠贵”之过，使皇帝有所顾忌。

气死了此人居然想以臣抑君该杀

刚开始很气，读到后面，怒气稍霁。此人虽然主张抑制君权，可又觉得皇帝是不能少的。强调封建伦理道德，主张禁欲、男尊女卑、君权神授，还反对士林清议政治。嗯，倒还没有良心丧尽，知道做着朕的官，不能反朕。

再看到后来，朱亨嘉忽然有些感动了。唐甄居然还在书中关心起了皇太子的教育问题。他提出一定要让皇太子从小尊师重傅；接触社会实际，“春使视耕，夏使视耘，秋

使视获，冬使视藏”，从而知道生养之道；注意教育环境，不要异宫而处，异庖而食，异笥而衣，生活上不搞特殊化，同时还要禁止同宫女、宦官的接触，因为女色伤身，宦官害政；最后，必须严格要求，“有过必挞”。实行严格教育是使太子成为治国之君的必要条件。如此，天下幸甚

最后这段关于皇太子教育的论述，救了唐甄的命。每个人都有自己的软肋，朱亨嘉最大的软肋，便是太子朱若极了。老来得子，自然是宝贝的不得了。有人居然教自己怎么教育孩子。这是什么这便是忠啊

朱亨嘉断定，唐甄和黄宗義、王夫之、顾炎武这三只白眼狼不同，心里面还是有君父的。至于书中还有些限制君权的“偏激”内容，不要紧，年轻人嘛，只有朕威胁利诱，不对，循循善诱，思想会慢慢转变的。

嗯，这个人不能杀，朕要留给儿子用 ,无防盗