三国之挣扎求活 第180章马淳要进山

“什么老师您竟然要亲自带队进山助黎人脱贫这如何能行”

当夜马淳召集县寺官吏商议之时，县丞柳荣第一个跳起来反对。其他所有人都摇头表示不同意。

周二反应更加激烈，老头把案几拍的山响，大声说道“淳哥儿，马县君，你可知道进山有多危险那些黎人可不是好相与的，前些日子听说还要召集兵马打过来，你这一进山，不就是那个啥入虎口，送上门去嘛。不行我老头子绝不同意”老头一急，连成语都蹦出来了。

周良也说道“哥，进山指导黎人耕种，小弟去就行了。这些年小弟就是做指导农桑的事情，这地里的活计不比您差，就让小弟带队去吧。您这千金之躯，万一有个三长两短，咱们咱们县里就没主心骨了。”

周吉也跳起来道“哥，小弟知道您不想和黎人开战，不过您进山太危险了。黎人虽然人多，但咱们用不着怕他们，咱们手上刀枪掌心雷也不是吃素的。若是他们真的打过来，小弟愿意领兵出战，帮您灭了这些土人，毛大郎，你敢不敢跟我一起去灭了黎人”

毛大话不多，用手握了握腰间长刀“有何不敢。”

一边赵铁慢条斯理道“算我一个。”

马淳见群情激昂，双手向下虚按，示意大家静一静道“与黎人开战与否的得失刚才我也和你们分析过了，这可不是打不打的了的问题。

如果打起来，莫说能不能赢，就算赢了，崖洲岛乱成一锅粥，对咱们立足岛上建立基业妨碍非常大。我不妨告诉你们，崖洲岛的黎人我是把他们当做自己的百姓，打起来每死伤一个黎人就会损失一个百姓，这是我绝不愿意看到的。

咱们来到岛上，建立了忠义县，靠的不是我们

手里的刀枪，不是掌心雷，而是给岛上的百姓带来美好的生活，让岛上百姓心甘情愿的接受我们。只有百姓心里认可咱们，拥护咱们，才能永远占有这份基业。

如果不在乎民心，一味的依靠武力统治百姓，那和那些残暴的豪强，土匪强盗有何区别

此次进山，正是为了赢得黎人的民心。德音，我知道你农桑之事不比我差，可进山并不仅仅是指导农桑那么简单，还要根据情况随时改变策略，这点你还稍有欠缺。

这是咱们攻略黎人民心的首战，我必须亲自施行。作为试点，只要美辉黎以及周边几个黎人村峒得了实惠，生活得到改变，那必然会影响更多的黎人，让他们心甘情愿的接受咱们，成为咱们忠义县治下真正的一员。”

一番话说的大伙若有所思，万震问道“老师所言确实有理，不过学生还是不放心老师的安危，随行护卫必须带足，学生建议毛县尉带队护卫老师。”

马淳微微一笑道“此次进山我心中已有定计，不需伯通护卫。”

“这可不行，”柳荣再次反对“老师你若一定要进山，学生也不敢阻拦，可是为了您的安全必须要毛县尉护卫身边。毛县尉武力超群，只有他在您身边学生等才能放心。”

毛大上前道“淳哥，他们说的对，只有我在您身边他们才会放心。”

马淳无奈“好吧，那就伯通跟我去吧。”

“老师，您还有其他准备工作需要学生去做的吗”柳荣见马淳心意已决，只好点头同意，然后问道。

“嗯，确实还有一些准备要做。”马淳点点头道“争取黎人民心，不仅要带给他们物质上的好处，还需要双管齐下，宣讲上也要跟进。”

“宣讲”

“是的，宣讲。我今日在集市茶铺里发现了一

个人，此人口才了得，善于沟通，我准备集合一批此类人才，随我进山将忠义县的好处让更多的黎人知道，吸引他们下山来忠义县。只要有更多的黎人了解咱们忠义县，就能打消他们对咱们的敌视，从而加入我们。”

“老师，此事可行吗”柳荣不解的问道。

“可行，当然可行。”马淳哈哈大笑道“这可比战争厉害多了，有了这个手段，再加上扶助农桑，绝对无往而不利。”

“真的吗”在座众人狐疑不决。

宣传战可是后世最厉害的手段，没有之一。当年太祖兵不过两万，枪没有几条，钱粮皆无，又跑到川藏边穷地区，任谁看都是自陷死地。

可他硬是靠着强大的宣传手段，让各族人民团结在他身边，爆发出强大的生命力，用了不到六年时间，实力膨胀几十倍。

不仅在正面战场以不弱于正规军的战绩打败了侵略者，还在双方争夺天下的战斗中，一步步从弱到强，积极宣传己方的理念，争取中间甚至反方人士的支持，一举夺取了江山。

太祖领导的团队，利用娴熟、科学的宣传手段，争夺天下无往不利。在太平时节稳定社会，领导民众进行经济建设也发挥了极大的作用，要不然也不会仅仅几十年时间就从一穷二白的境地一跃而成为世界第二的经济体。

马淳从小就是沐浴在这种教育下的孩子，政治和经济学是他必不可少的课程。即便是成年后下海经商，成了一个不大的工厂主，对于这套理论也是熟记于心。他要重新捡起这个无敌的利器，帮助自己更好的融合黎人，成为忠义县治下百姓。

宣讲并不仅仅靠讲，还要有各种不同的表现方式。黎人们整日里想法填饱肚子还来不及，精神生活更是贫乏，最多就是那几个节日点个篝火，跳跳舞对对歌。而且这些

节日答多也是为了青年男女找到另一半而举办的，老人们的娱乐生活更少了。

可是这个马淳内行啊他脑袋里存着大量的红色歌曲，最经典的样板戏，保管能让黎人们喜爱和追捧。

在朴基飞和秦川人参与下，马淳结合黎人的实际情况，以及一些广为人知的流传故事，马淳把这些都编进他的样板戏里。抛弃京剧这个所有人都听不懂唱什么的剧种，把黎人的山歌代入其中，以岛上通用的方言作为剧中语言，编了几出短剧，准备招募一些口齿伶俐，能说会唱的年轻姑娘小伙排练熟悉后随他进山。

样板戏之所以会称为样板戏，它在一定程度上代表了广大百姓经常能见到的普遍情况，编剧又在最后提出了解决问题的方式方法，作为样板作用。所以样板戏作为一种具有时代特色的戏曲模式，在一定阶段内就是一种宣传手段。

在给百姓带来精神享受的同时，更是潜移默化中宣传了自己的政治主张和政治诉求，让受众接受自己的思想，并且最终选择站队的时候选择自己。 ,无防盗