秦正 第3章 背景介绍：戏说秦谜—3

如上所述，赵政书在逻辑和情理之中更接近事实，根据秦始皇的行事风格和当时的具体情况，这一切让人无以质疑。以此，公子扶苏被赐死或被害就不关键了。

当然，无论怎么说，具史考证之后再用心去想，公子扶苏确实该死

伪诏其中所言，公子扶苏“乃反数上书直言诽谤我所为，以不得罢归为太子，日夜怨望。扶苏为人子不孝”这些倒有可能是真的

知道焚书坑儒真相的人一定能明白，扶苏干了多么蠢的一件事他爹都让人坑成一个傻逼了，他还“诸生皆诵法孔子”，不能杀，杀了会失去民心你说你该不该死

焚书坑儒当时的情况是先焚书，这跟荀子的弟子李斯，有很大的关系，虽然在本人看来也是正确的汉朝就独尊儒术，咋就没人哔哔呢回头再说，但这里就不说了，咱只说坑儒，因为这事跟公子扶苏关系莫大。

当时秦始皇想求长生，就有两个人，一个叫侯生，一个叫卢生，忽悠秦始皇能找到长生不老的仙药，秦始皇就给了他们很多钱，金银珠宝不计其数，还有船，这两人拿到这些东西就跑了。

跑就跑了呗，还到处散布谣言，说秦始皇的不义，说他痴心妄想，总之就是坑了你还骂你傻逼。

于是秦始皇就根据线索抓起来很多炼丹制药的，给他们都埋了。这里面也有很多读书人，可能有一部分想坑秦始皇一把坑成或者没坑成的。

然后，淳于越的弟子公子扶苏就站出来说话，不让他爹干这事，说杀这么多人会失去民心。

这里不得不说一下这个淳于越，他主张领土分封，进谏秦始皇给他的儿子们分封土地，类似于依然破灭的周朝，秦始皇没听他的。焚书的时候他触犯了律令，秦始皇要杀他，被李斯救下来了，免于死罪革职回乡，没曾想他一路上为公子扶苏代言，帮他说了很多好话。

据我分析大致就是仁义道德那一套，当时战乱将平，百姓受苦多年，当然愿意听这套

然后被杀了。

有这样的儒学老师，公子扶苏的死就不奇怪了。

如果再联想到陈胜吴广所言“吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵百姓多闻其贤，未知其死也今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”

知道这些，否有人豁然大悟扶苏真该死谁敢说扶苏当时没有结党欲立

侯生卢生、陈胜吴广、都是大骗子，前者扶苏帮他们说话，后者帮扶苏说话，一个坑了你爹，一个反了你爹，扶苏你自己说，你该不该死

秦律服徭役如迟期三至五日者，受责骂。迟到六至十天者罚你做一个盾牌，十天以上的做一套甲。雨天失期，则不处罚有史可查。而“公等遇雨，皆以失期，失期当斩“就是陈胜吴广煽动起义编造的谣言，偏偏这些谣言就被一个痛恨秦始皇的人写成了真事，居然就有人信。

另有说法，陈胜吴广是服的是兵役，那么依据秦律关于徭役的逻辑，如果你坚持兵役因遇雨而延期就会被杀头，那我就不能跟你犟了，可能咱们饮食结构不一样，你是吃杠长大的。

这就是司马先生们干的事，无所不用其极的抹黑

再说公子扶苏，扶苏是什么人

后世言其“机智聪颖”、“悲天悯人”、“政治远见”，看看看看，哪有一个靠谱的。

机智聪颖，就帮议论戏耍他爹的侯生、卢生说话还以同样的腔调来反驳他爹这样的儿子在当时的年代真就该打死，一集都不留。

悲天悯人，在战乱纷争的那个时代，悲天悯人的“优良品质”你能活几集

更别说可笑的政治远见了，一个连政治正确都不懂的人居然被评有政治远见，有点政治远见都不会做出反驳血火之中杀出来的始皇帝、他的亲爹。

所以，根据当时的乱世而言，扶苏这种人根本不值得可怜，他就是一个被儒家洗脑的蠢货。

那些跟“侯生、卢生”的一伙人，就会耍嘴炮，玩笔头，就喜欢给人定规矩，长幼分立先不说，你扶苏也不是嫡子呀居然让始皇帝分封列侯，真是脑子有病

尸山血海里走出来的始皇帝耗其一生终于一统华夏，你们这些儒生干个屁了就出来瞎哔哔，还分封，分封之后呢你们再折腾出来个七国乱战

真是欠杀

所以，有“政治远见”的扶苏根本留不得，尤其在刚刚一统战国的这时候，扶苏这样的人如果从政，他跟那些为了得到个人利益而无所不用其极的儒生，不知道将会带来多少不可预知的麻烦。

雄才大略的始皇帝比谁都清楚，如果不利用严苛律法死死压住那些藏在背后的六国遗族，他们就会虎狼一般把他辛辛苦苦打下来的江山撕成碎片。

靠扶苏这种就知道以悲悯恩慈收买人心的智障管理大秦，最后结果只能是，连他自己都被人吃得渣都不剩。

你把人家的人杀了，国灭了，剥削百姓的地位搞垮了，你该怎么怀柔，才能让他们不天天想着弄死你信不信，从上到下无一不是，没一个不想弄死你

而事实就是如此，后来应验了吧，始皇帝一去，华夏大地就狼烟遍起，战乱频仍，这是跟儒家一样耍小心机的扶苏能治得了的还敢把土地都分封给诸皇子，真是活得着急了。

所以，扶苏必须死

被人灌了一脑子“二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏”的扶苏必须死

说到这里就不得不说说古时候统治者为了掌控政权，不得不选择一套合适的意识形态建立秩序，管理国家。而在秦朝，儒学肯定是不合适的，因为从周朝几十上百个分封国开始，不断征战，直到战国，然后进入秦朝统一，要知道在当时，民众的意识形态还停留在有条件要打、没条件创造条件也要打的形势下，不严根本压不住。那时候管理国家如果尊儒，就会重回战国分封的时代，秦始皇一辈子算是白干了。

而有人说汉朝建国就独尊儒术，怎么就行了呢。

首先你要知道汉尊儒是什么样的背景下，江山稳固，四海皆平，不止六国余孽杀个精光，所有参与杀光六国余孽的余孽都杀了，正所谓狡兔死走狗烹

再有一点，秦行法，汉必反之，然后再扣个帽子历朝历代不都是这样吗，凡新朝当立，第一件事就是把前朝批得体无完肤。所以，大家看到的史记也是老刘家想让你看到的史记。至于什么拼死把史记藏到墙壁之中，这种天下皆知的故事，我靠不知道别人，反正我不信。

咱得说，刘邦但凡有点良心，都应该感谢秦始皇，而不是找个“老贼”来糟践他。由战至秦，由秦至汉，打了多少年，人都打没了，天下的老百姓都打傻了，没劲了打了，不然你把刘邦放到秦始皇的位置，他那种狡兔死走狗烹的人更白扯，不知道得出现多少个陈胜吴广项羽张良呢。

然后进入了漫长的修生养息，然后，分久必合不也有前汉后汉么，“穿越者王莽”跟“位面之子刘秀”不也打了个不亦乐乎。

再回头来说，儒。正确么

未尽然吧到了汉武帝时期汉才独尊儒术，可那也是儒皮法骨，有兴趣的可以去研究下。

儒的思想催生了无数的士族，而这些士族又有谁不是趴在老百姓身上吸血。他们都干了什么呢汉、宋、明，尤其到了明，“水太凉”那老哥就是典型的儒家代表此儒非汉武帝之儒，已经把核心的法抽去了，“汉儒”的脊梁和精髓已经没有了。看看他干了啥，就不难知道儒的终极是什么了。

所以，“暴秦”一说都是刘邦这种流氓找人故意抹黑留下去的说辞。至少，秦始皇没像他一样，把一起打江山的哥们一个个全杀了吧。

真就是，汉祖杀了那么多有功大臣没人说，暴汉。唐祖把自己亲兄弟都杀了没人说，暴唐。朱元璋更不用说了，也没人说，暴明。宋肯定不是暴宋，那时候一点不残暴，罪都不上大夫，看看宋代地图你就知道儒何其正确了，偏于一隅隔江后庭。

清，算了，没法说，留头不留发留发不留头，也没见姓孔的死几个人。

清的好几次文字狱那才是真的焚书，直到现在，有几个说暴清的，还你妹的个个封成“大帝”，著书立传，呸儒家养出来的这些东西就是特么不要脸

由此可见，历史就是一个任人打扮的“ji”

偏是这些嫖ji的，不只自己不要脸，还特么出来恶心别人。

当然，以上这些都当是秦始皇被气活过来说的话，与书写的本人无关。

客观看，至秦以后，所有的为国之君者，没有一个敢站在秦始皇面前说我比你是好人。 ,无防盗