乾隆四十八年 第481章盛世饥寒

第二天下午两点多钟，当范统在一个排的警卫的护送下，从恰克图回到了伊尔库茨克的军营，军事会议便马上开始了。

与会者除了赵新他们四个，还有各团的团长以及北海军的参谋部的部分人员。盛海舟现在又被赵新调回了北海军参谋部，继续担任一直空出的参谋长一职。

赵新之所以要开这个会，是为了明确本次对俄作战的战略意图，统一认识。为了避免各人在执行战略的过程中出现偏差，他一上来就定了调子。

“我先大致说一下。这次对俄作战，主要目的是彻底清除沙俄在东西伯利亚的势力，切断勒拿河流域同叶尼塞河的联系，最终迫使沙俄人放弃勒拿河沿线的据点。”

他说到这里时看了一眼对面坐着的张敬轩，一脸严肃道“困难其实在后面，如何将这么一大片区域有效的纳入统治，这是一个长期工程。除了武力，文化和经济手段更加重要。”

张敬轩默不作声的点点头，他知道赵新这话是说给自己听的，提醒自己千万不要好高骛远。他感觉自己像是一匹被套上了笼头和脖套的马，虽然有些精疲力尽，可还是被对方驱赶着向山下疾行。

范统看了看赵新，欲言又止，他想问买卖城南面的喀尔喀蒙古人怎么应对。不过看到赵新一副胸有成竹的样子，他决定先听听再说。

接下来，由盛海舟对照墙上的地图，向与会众人宣布本次作战方针部署。

“此次我北海军对俄作战，计划分为三个阶段，动用六个团，两个骑兵营，三个辅助营，用时一个半月到两个月，争取在九月中旬结束。

第一阶段，重点是消灭盘踞在安加拉盆地以西的俄军主力，计划动用三个团到四个团的兵力，将主力部队推进到下纽丁斯克一线。

第二阶段，在消

灭俄军主力后，用两到三个团的兵力，沿安加拉河北上，摧毁沿途的俄军堡垒，最终夺取伊利姆斯克，切断雅库茨克方向同叶尼塞斯克的联系。

第三阶段，南线部队从下纽丁斯克夺取克拉斯诺亚尔斯克，截断叶尼塞斯克敌军南逃的路线，北线部队同时沿安加拉河西进，最终夺取叶尼塞斯克。

现在说一下第一阶段的问题，参谋部分析，敌军的主力很可能盘踞在萨彦岭以北到下纽丁斯克之间的森林地带。为臻达作战目的，务须二团向挺进，三团向挺进，骑兵两个营向挺进”

盛海舟还在宣读着作战部署，而团长们都聚精会神的听着。要不是有墙上挂着那面大地图做指引，这场战前军事会议将会变得晦涩难明。

这儿一个斯克，那一个茨克，在座的很多人听的都快晕菜了。不过这次会议让他们颇感意外的是，盛海舟居然又回到了北海军的核心位置。

身材魁梧的潘秀成把背靠在了墙上，他的视线停留在了陈继山身上，心里不知在琢磨什么。久藏和虎吉则是双眼闪闪发光，面带笑容注视着年轻的参谋长。鲁寿山坐的笔直，在盛海舟说话间停顿的时候，则把目光转向其他的几位团长，等他迅速的环顾一圈后，眼皮又耷拉下来，谁也不知道这位在想什么。

刘胜环抱双臂，目光随意的看向某处，眼神坚定。张敬轩一脸严肃，不时的在本子上做着记录，写累了就用自己纤细的指头将笔在大拇指上转两圈。范统几次张嘴欲言又止，不过都让赵新用目光给压了回去。

而来自青叶营的柴忠、萩营的大岛义顺则都是满脸兴奋，不管能不能听懂，两人都是目不转睛，时不时的还点点头以示赞叹。能第一次参加北海军的军议，而且还是赵王主持，对他们已经

是莫大的荣誉，估计以后能吹一辈子。

跟仙台藩的做法一样，长州藩也是从一族中挑出个庶子来统领自己的仆从部队。大岛义顺是周防国徳山藩五代目毛利广丰的第十五个儿子，因为跟身为六代目的哥哥吉川经伦关系极好，便被推荐了过来。

至于阿伊努营的海狗么，从他发出的鼻息声就能证明，此人已经快睡着了。期间他曾抬起头茫然的看了看，那神态仿佛在说“还没说完啊”

赵新之所以把三个仆从营调过来，主要目的是想通过这次战役，测试一下“90式前装线膛枪”的作战效果。虽说使用定装弹和火帽的线膛步枪每分钟最多只能射击四次，可毕竟有效射程比俄军用的燧发枪远了一倍。

以后哥萨克王国是要挡在自己和沙俄中间当缓冲的，武器如果不好用，还得马上通知赵亮那边及时调整。

当然了，让长州藩多流点血也是他的目的之一。要是连沙俄都打不赢，以后怎么让岛国人去南亚给英国人添堵呢

会议结束后，等一帮团长们都告辞离开，范统终于对赵新问道“大哥，我那边大刘就安排了一个营。现在二十里外就是一万蒙古骑兵，到底怎么办啊”

赵新笑道“我早上已经联系邓飞了，让雷神号和北海一号明天出发，再去大沽口转一圈。你一会就让人给买卖城的清廷官员发一份通牒，让他们转告库伦办事大臣，要是敢朝恰克图进攻，雷神号就炮轰天津城。何去何从，让他们自己掂量着办吧。”

范统听了这才放下心来，随即话锋一转道“听说你见到和珅了长什么样”他这么一说，旁边的张敬轩和刘胜也都好奇的竖起了耳朵。

赵新回忆了一下道“看上去挺斯文的，脸上总挂着丝笑模样，反正跟电视上演的不一样。”

范统忙道“以后要是抄和珅的家，你可一定要让我去。”

“没问题。”赵新点点头，心说自己还想去看看呢。

此时正忙着操办乾隆八十大寿庆典的和珅压根儿没想到，有人已经惦记上了他的家产。

从1790年正月开始，整个满清都在为庆祝乾隆皇帝的八十大寿而忙碌。庆寿活动于农历七月初七从承德避暑山庄开始，中间又回了圆明园，最后于八月十三日在北京的紫禁城落幕，前后长达三十六天。

这一次的祝寿庆典，除了满清的王公大臣、汉族百官、蒙古王公之外，还有作为朝贡国的阮氏安南、李朝、南掌和缅甸使团，另外还有来自四川、甘肃、云贵各地的土司，来自回部各地的伯克，以及西藏的使者、台湾生番的代表，甚至还包括了远道而来的英国使团、以及从托博尔斯克赶来的东正教代表团。

唯一没来的，就是黑龙江和乌苏里江中下游的各族姓长和霍集珲。不过这也难不倒满清官员，毕竟东北不是没全丢么，从齐齐哈尔那边找帮人冒充凑数还是没问题的。

这些人在盛夏七月到了承德避暑山庄参加庆典，在此期间，各个使团不仅向“大皇帝”各呈贡物，在物产上争奇斗艳，而且也在借机会向满清谋求政治和经济的利益，同时也凭借礼仪、服饰与诗歌，在文化上较长论短。

在欧洲人还没有借助“坚船利炮”真正进入东亚之前，亚洲各国其实已经频繁交往。但是在漫长的十八世纪里，还没有哪一个地方像承德和北京城一样，因为一场祝寿而让各国聚集在一起。

虽然从乾隆四十九年开始，北海镇就不停的给乾隆添堵，把原本“好好的”关外龙兴之地给搅的风云骤起，可乾隆还是凭借良好的身体底子活过了八十岁。

其实在1789年初的时候，乾

隆就对和珅等人说自己“既逾古稀，欣开八袠”，摆明了就是要大操大办大庆祝。满清越是一次次的败在北海镇手里，越是要通过一场大寿庆典来遮掩门面。所谓“统御中外，万国输诚。荒服炎徼，莫不倾心向化，效悃来庭。”

无论北海镇是否出现，这都是所谓“前现代”也就是传统帝国时代的最后一次，也是最盛大的一次朝贡圈盛典。对那些远在欧洲，并不了解满清底细的西洋人而言，这是一个被称为“highqg”的时代。

不过由于北海镇的出现，还是给这次庆典蒙上了一层阴云。此时扬州的消息已经通过六百里加急被送到了承德，和珅看完后当即扣下，决定不给乾隆添堵。反正漕运没断，扬州没丢，有什么事等过了万寿节再说吧。

但是消息还是纸包不住火，因为江苏巡抚长麟跟和珅的不对付，颙琰和福康安很快也知道了。两人对北海镇公然攻打扬州府衙，劫走数十名囚犯的行为恨得咬牙切齿，又对和珅居然敢隐瞒不报极为愤怒。不过此时和珅挟天津谈判的“胜利”，圣眷正隆，把持朝野上下，所以二人也是无可奈何。

七月初七，蒙藏地区驻京的哲布尊丹巴、噶勒丹锡及其他活佛，以及诺门罕喇嘛，一起到达承德，率先觐见。

两天后的七月初九，土尔扈特汗策凌纳木札勒、杜尔伯特多罗郡王纳旺索诺木、和硕特多罗贝勒德勒克乌巴什，以及阿尔台乌梁海散秩大臣布延德勒克等四人，哈密回王额尔德锡尔，及回部各城的阿奇木伯克等十七人，以及从新疆入境的东正教使团抵达承德，朝见乾隆。

颙琰和福康安在朝觐后的代为接见时，从东正教使团那里听说沙俄的女王将要对北海镇宣战，顿时大喜。他们两人马上找来前来祝寿的喀尔喀蒙古王公商议，又因为颙琰此时管

着兵部，便动用印信给定边左副将军和库伦办事大臣下了道密令，于是便有了买卖城以南的一万骑兵。

七月十一日，安南国王阮光平亲自带了多达一百八十多人的庞大贺寿团抵达承德。在这次前来的外国使团中，阮光平是各朝贡国中唯一的国王，还特么是一个明明打败了清军，却来寻求大清册封的国王。

为了讨好满清，阮光平干了一件让其他东亚使团惊掉下巴的事。他在典礼上脱下类似大明衣冠的戏子蟒袍，改穿大清王朝的衣冠，以示臣服。这一举动让身穿大明衣冠的李朝使团极为鄙视，认为这是对中华文明的背叛

李朝使者柳得恭还特意写了首诗予以讽刺“戈船万舳振皇威，南国君臣叩谢归。三姓如今都冷了，阮家新着满洲衣。”

如此举动，甚至满清的官员也在背后痛骂阮光平是真逆贼；连和珅的儿子丰绅殷德都说，安南人决不可深交

阮光平表面上屈膝求和，似乎是给了满清天大的面子；实际则暗中纠集西山海盗，图谋劫掠东南沿海。一众满清君臣此时都还蒙在鼓里，被安南人的贵重礼物和贺寿歌舞晃瞎了眼。

当乾隆听着安南国的十名伶工抑扬顿挫的唱着钦祝大万寿词曲十调，再看看安南人的礼单，心想北海镇那个赵新真是不知礼的混账。连安南都知道给面子来祝寿，你们怎么就不派人来呢

为了打肿脸充胖子，乾隆在年初的时候就宣布蠲免当年天下各省应交的钱粮，同时为了这场寿宴铺张浪费到了极点。从承德到圆明园，从圆明园到紫禁城，道旁无不张灯结彩，显示出一股“升平气象”，可是繁华背后的困窘呢

李朝使臣成种仁在回国后向李算报告说，大清国实际情况并不妙，“饥民之号丐者，至燕京相续，昨冬酷寒，皇城内冻死者甚众”。

如今北海镇如日中天，劝国王李算早做打算。

基本上也就是从这次寿宴庆典之后，深知大清“药丸”的李朝君臣，终于开始正式面对退还江源南麓的问题，并频繁派出使者前往北海镇联络，驻朝清军的情报，以确保日后在东亚文明圈中的地位。

说起来，一个帝国的衰落，往往有着不同的途径。从道德史观上说，那就是道义颓废、政治；以阶级史观来说，就是阶级斗争激化，统治阶级应对错误；从经济上来说，就是经济萧条、人民穷困。

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