在大青,男的基本都是梳着阴阳头,就是头部前半部分剃掉,后半部分编成发辫然后让它自然垂落。
这是历史遗留的习惯。
满人发源于白山黑水,以捕鱼打猎为生,前头剃发后结辫是为了穿山越岭的时候不被树枝缠上,何况辫子白天盘在头上,晚上解下来当枕头。
满人崇尚萨满,相信头发在头顶靠近于天,非常神圣。入关后更是逐渐被汉化,认为身体发肤受之父母,如果战死沙场,辫子一定要拿回家,便于葬之。
随着大青入关,为压制汉人抵抗情绪,所以要求衣冠满族化。
1644年,剃发令犹如晴天霹雳一般震醒了所有的汉人,代表着孝之始也的传统和发不能损的观念让汉人百姓喊出“宁为束发鬼,不作剃头人”的口号,而大青朝廷则针锋相对下令“留头不留发,留发不留头。”
可见在当时要想活命首先就得看你头上有没有辫子,要是没有说明你不支持朝廷的法令,小命堪忧啊
大青中后期由于政治僵化、文化**、闭关锁国、思想禁锢逐步落后于世界。
1840年爆发了中英鸦片战争,多遭列强入侵,主权和领土严重丧失。
1911年,辛亥爆发,清朝统治瓦解。
1912年2月12日,清帝被迫退位,从此结束了中国两千多年来的封建帝制。
到那个时候,方才去掉鼠尾辫子的恶习。
但是现在,若要改变,就必须提前去掉这一封建的毒瘤。
否则无法在米国立足。
可等不到12年以后了。
李青接着说“这一举措,去掉的不只是辫子,还有我们心中根深蒂固的奴隶思想”
“这都是异族人强加给我们的毒瘤。”
“想想汉唐盛世,我们华夏人何曾有过这样丑陋的发型。”
“这满满都是屈辱啊”
“要恢复自尊,去掉的可不止是头上的辫子,还有心中的辫子”
此言一出,如同晨钟暮鼓,在座的人听之振聋发聩。
李青动用了撼动人心的演讲技能,声情并茂的语言通过内力发散在聚义堂之中,有理有据。
他的话就像一缕阳光,刺破几百年的乌云笼罩。
阴郁的大地上,突然重现光明。
聚义堂陷入了一阵沉默之中。
人们都在反思李青话中的深刻意义。
不少人不知不觉流了泪,连他自己也不知道是怎么回事。
感觉内心的某个部分被触动了。
“你们说,还要不要留呢”李青高声问道。
“不要”
聚义堂里的十几位香主,一齐异口同声回答。
虽然都是四五十岁的中年人,但是这个12岁的少年一席话,深深地震撼了所有人。
“我,马强,回去以后立刻让分堂的人剪掉辫子”马强站起来响应道。
“我,廖宝,听了这番话深深地被折服了,我等会也剪掉辫子”
“我,张胜,回去以后也让分堂剪掉辫子”
“我,李大明”
“我,陈平安”
一时间,聚义堂里的香主纷纷响应李青的提议。
李英豪看着眼前的景象惊呆了,以往的聚义堂开讨论会,无论讨论什么主题总有人互相矛盾、争吵。
现在自家儿子站起来说了几句话,居然把这伙人通通搞定,没有一个反对意见,就连平常看起来最软弱的廖宝也振臂一呼。
真是奇了
李青道“还有呢,各位,光是剪掉辫子是不够的。”
撼动人心的演讲再次发动。
“我们华人如今处于势弱的地位,别的帮派都比我们强,要想改变这一格局,就不能坐以待毙”
“要想改变我们的弱势,就必须团结一切可以团结的力量”
马强听后很激动,他虽然是个武夫,但是人多力量大,打架也好使,这个道理他还是明白的,立刻站起道“那该怎么办呢”
“我们洪门必须扩大人数,广泛招纳、吸收各路人马,把能团结起来的人团结起来”
“不要管他是什么颜色的人种,只要他愿意,就让他们加入。”
在以往,洪门只是个帮助刚刚到米国的华人适应社会、找工作的组织,偶尔练练武术的松散帮派。
李青的这一席话,让人觉得,有必要好好经营它了。
李青道“我们必须建立一个有组织、有纪律的团体,在这个原则内,不断吸收扩大势力。”
“只要能帮得上的忙,我们都要不遗余力地帮助弱者,把他们吸纳进来,人数就会增多。”
“这个叫切实解决帮众的问题,为帮众服务”
马强道“我懂了,招兵买马”
李青道“是的,可是这个办法一分钱也不用花,我们要的是团聚起来,拧成一股绳子。”
“管他是黑人、白人、印第安人还是别的什么人种,只要认可我们就让他们加入,他就是我们的帮众”
众人听罢,无不点头称赞。
陈功道“可是这么多人我们还有很多伙计找不到工作,吃不上饭的,怎么解决无业者的温饱问题”
李青道“陈老想得很周到,这个问题我自有办法,工作的事情交给我就好。”
廖宝道“李青小兄弟办了那么多厂子,你还怕他不找工人”
陈功道“也对,这点还是得靠李青小兄弟。”
李青道“各位叔叔伯伯,你们放心好了,经济基础决定上层建筑,这个我懂。”
“赚不到钱,就谈不上生活了,关于就业这块,就交给我就好。”
一位香主道“李青小兄弟,你这么一说我心里就踏实了,好多兄弟吃不上饭得靠堂里接济,我们的压力太大了。”
李青道
“这个请放心,我能解决。”
“还有第三项变革。”
众人越听越有味,越来越觉得李青是上天派来拯救帮派的人物,必定能引领帮派走向繁荣,于是很快安静下来,仔细倾听李青有什么安排。
李青接着道“第三项措施,我们必须要学习,必须要请两个先生。” ,无防盗