绝境求生崇祯帝 第733章 现在要想挣钱、就要放眼整个大明！

艾颜等人在漠西的惨败，在大明并没有什么影响，也就负责漠西地区情报的锦衣卫西北军情处对此有关注，以及进行了一场研判和讨论。除此之外，大明的高层再无反应。

支持艾颜这样的蒙人老卒去漠西创业，本身就没抱多大期望。他们的核心用途，就是等大明的正规军将漠西势力打残之后，有可用的本土势力顶一顶岗，做做过渡和平衡，并不是要靠他们去取代漠西的头部势力。像蒙古这样有根深蒂固的贵族传统的势力，从根上重建一个取代原有势力的新势力，难度太大了。未来，大明在漠西还是会拉拢一部分旧势力的，不能将他们彻底变为历史。

眼下的大明，朝廷最关注的是东北战场的战况。至于民间百姓，他们对战争已经没多大兴趣了，真正让他们感兴趣的是生活。

经过几年过渡，战乱已经远离了大部分大明百姓，匪乱也基本上被清剿干净。这般时候，正是好好过日子的时候，其它任何事，都不重要。

中牟县白沙镇，安民所的麦田中，麦苗已经有一尺多高了。黝黄的河水沿着水泥渠道灌向麦田。一众农民，眼睛都不带眨一下的盯着渠里的水。

今年是分产到户的第一年，种地的农民比往年更上心，因为今年庄稼的好坏，全得靠自己，收成除了一成税粮，一成分期买地款外，也全都归自己所有。

有这么好的灌既条件，官府只收两成粮，分产到户的农民还有什么不满意的再过十年，粮税甚至只会收一成，日子终于能过安生了。

“吴老大，你看、徐家的老太爷又在田里转悠。这老头也是个犟驴，非要自己在田里种一亩麦子。把田全交给自家儿子让种成棉花就不成”渠边的几个农民指着不远处私田里的徐德力说起了闲话。

徐家的地还继续种着，不过主要的田被徐家儿子转了型，不再种粮食而是种经济价值更高的棉花。没有了佃户，全靠雇人种地，粮食类作物就有些不划算了。所以，徐家的几个儿子经过几年的摸索，一致决定将自家的地全种成棉花。至于说吃的口粮，从外边买就是了。家里的这几口人能吃多少种了棉花，全换成钱才是正主意。

儿子们的主意很正，徐德力极力反对也于事无补。最后这犟老头，自己要了二亩地种麦子。一把年纪了，还要在地里忙，也是自己给自己找罪受。

“爹，你就这么爱种地啊怎么劝你都不听，真是让人笑话。你看那边官田上的闲人，哪一个不是指着你说笑话哪。”徐家大朗在地里转的时候，看到了自家老爹，气不打一处来，只好跑过来再劝劝这位犟爹，让他少在这里丢人。

“那帮白眼狼笑我怎么了我种的是自家的地，由着他们笑。”徐德力的嘴依然很犟，现在他种的不是地，种的是气。

“爹，既然你这么爱种粮。我和老二给你找块大地来种怎么样”

“家里的地不都种的是棉花吗难不成你们明年不准备种棉了不种棉种粮食，哪要找佃户。眼下，还能从哪儿找到佃户”

“这里的地，肯定是要种棉花的。我和老二给你找的种粮的地不在这里，我们打算去朝廷在辽东新复的地方，买一块大田来种粮。”

“去辽东买地种粮你们脑子被驴踢了吗”徐德力被自家儿子大胆的想法给惊住了，买地不奇怪，可你跑到离家几千里远的地方买地，简直是匪夷所思。

“谁脑子被驴踢了现在中原像咱们家这样情况的人家，都有这个打算。我们也是和人合计好了，才准备去买地的。朝廷关于新辽地区买地的政策相当好。一倾地才一百两银元，还可以分成十期来还。十年内免税，免税期满以后，还有十年只收半税。”

“好个屁，哪地方离咱们家有多远种了粮，你能收到手里吗”

“收到手里干什么直接在辽东卖了不就成了我们商量好了，去哪地方不种别的，就种包谷和大豆。大豆卖油，包谷就当饲料卖。”

“想的好的很，我问你种地的劳力打哪儿来”

“雇人呗哪地方的地平整，可以多用牛马，种地的成本比咱这儿小的多。而且朝廷说了，会用满人战俘组成劳工队，向在新辽地区开农场的人开放劳工市场。我们可以用平价雇上劳力。”

“哪我问你，你们怎么去哪地方经管地总不能当甩手掌柜，全靠雇来的人在哪里折腾吧”

“我的老爹啊，现在都什么时代了从中牟坐火车去沉阳，能用多长时间我们春头上过去，收了粮，拿着钱，到了冬上，就回中牟过年来了。人啊，要有发展的眼光，都像你一样，把眼界放在咱白沙镇这么屁大的一点地方能行现在要想挣钱，就要放眼整个大明，不能再像你们以前的人一样想事情。”

火车和铁路是革命性的事物，它给人们思维带来的冲击，已经改变了大明百姓的观念。这其中最大的观念变化就是年轻人不再依赖老人的经验。在他们看来，老人们深信不疑的经验，有点过时了，并不能指导自己过上更好的生活。

在以前的时代，社会变化的很慢，慢到很多人都察觉不到变化。正是因为这样的情况，经验主义才会占上风，才会牢牢把持整个社会的话语权。旧的大明就是以经验主义为基础塑造的社会结构，家中是老家长把控大局，朝廷是以八股文为纲要选出的治国精英。四书五经、传统国学伟大吗当然伟大但是只读这些，并不够只凭着这些来衡量精英，实在是太过局限了。

所谓的发展，就是要守旧和追新并存，将全社会的精力全放在如何守旧是病态的。先人们再伟大，哪也是过去，而且再伟大的学问也解决不了未来的问题。或者说，人类社会发展的瓶颈一直就在哪里，无论是先哲还是后进，都不会思考出一劳永逸的解决办法，过多的沉迷于如何更好的治理人，是没有意义的。 ,无防盗