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第一百六十章不热，一本道人
过了蔡京的府邸之后，客船沿着汴河继续东进，又从汴河北岸角门子入了内城。一路经过兴国寺，开封府衙，汴河州桥之后，接近了汴河码头。
河岸边是汴河街道，一排排的都是大小客店，挂着各式招牌、望旗，店小二站在店门口，招揽着过往的客人。
岸上人来人往，熙熙攘攘，骑马的、赶车的、抬轿的、买卖货物的，形形色色，甚是热闹。
一行人在大相国寺附近的汴河码头下了船，码头上的脚夫围过来招揽生意，要为西门庆等人抗抬重物。
西门大官人自然不会雇人，先不说他自己就带了家仆，就单单县衙里的那十几个差役就能将所有的东西都抬走了。
一行人雇了几辆马车，朝着天水巷而去。
天水巷南邻汴河码头，北接东京汴梁商业最繁华的樊楼街、旧曹门街和马行街，也是一条宽阔热闹的街道。
街道两旁都是一家家的脚店，供那些南来北往，自汴河码头上来的贩夫走卒们住宿。
大官人没有选择在这里住下，而是找了个高端大气的酒楼暂时住了下来，然后再去寻找宅子。
来到这鼎盛时期的大宋，怎么能够不感受一下大宋的繁华。
至于银子，大官人最不缺的就是银子。
住下之后，让一块来的县衙差役去交了赋税之后，大官人便和他们分开了。
毕竟大官人可是不准备再会阳谷县了。
晚上。
像往常一样，大官人在和吴月娘等人玩了几圈麻将之后，便要就寝。
吴月娘和大官人一起来到了房间，吴月娘就见大官人从怀里拿出了一本图画看了起来。
“这是什么快拿走，这等秽俗物件，怎生的绣出来的”
吴月娘一阵娇羞。
西门庆也很纳闷。
已经是老夫老妻了，至于吗
怎么还和小姑娘似的
不得不说，这古代的小娘子，就是可爱
这么可爱的小娘子，西门庆就更不能绕过她了。
“快看，娘子，过来看看，一会咱们就按照这上面的法门，来试一试这男阳长生之术的法门”大官人一脸的坏笑。
吴月娘红着脸，在自家官人的胁迫之下，坐在了大官人的腿上，羞红了脸看向了那册，只见上面写着三个大字
下面还有几个小子，写着七十二解。
“官人，这也太羞人了吧，还是别看了”
“老夫老妻了，还这么害羞做什么，来，咱们一起练功”
也不知道过了多久，也不知道尝试了多少上面的动作，终于，等到吴月娘回过神来的时候，是一脸的羞意“官人，你这是哪里来的东西写这书的人也太坏了”
大官人嘴角轻笑，就这还坏
那你是没看过京都热不热或者一杯倒，和那些比起来，这七十二解算个毛线啊
看了看怀里的小娘子，大官人笑着说道“这有什么，你可别小看这些，这些可都是历代皇帝，根据自己的经验总结出来的，都是对身体有好处的。”
说道这里，大官人摸了摸下巴，沉思道“你说，我要是将这些给刊印下来，会不会以有人买”
“官人你这是”吴月娘一脸的吃惊。
这等污秽之物，也会有人买
大官人坏笑着说道“娘子，咱们又要发财了，明日我就开一个书局，将这些画刻成模板，然后再卖出去，娘子觉得怎样”
这话一说，当下，吴月娘就震惊了。
卖这玩意
这要是被人知道了，岂不是要被骂死
不过出嫁从夫，吴月娘虽然有些担心，但还是说道“官人，我也不懂这个，官人若是想做，那就去做吧，不过一定要注意安全，毕竟这等书画，恐怕会引起非议。”
大官人点了点头，自信的笑道“娘子放心，我自有成算。”
卖书不是多么重要的事，也就是为了赚一笔银子罢了。
现在重要的是买宅子，然后去李师师所在的青楼去看一看。
所以，第二天一大早，大官人就外出去找宅院店铺。
昨日没有好好的感受汴梁城的繁华，今日一来到大街上，大官人瞬间就感受到了汴梁城的活力。
看着街道上熙熙攘攘的人群，以及两侧鳞次节比的屋舍，大官人不由的和红楼世界的京城做了个比较。
不得不说，红楼世界的京城不比这汴梁城小，但却丝毫比不上汴梁城的繁华和活力。
汴梁城的百姓，几乎都有一种乐观向往美好生活的感觉。
也是了，这大宋虽然对外很是窝囊，但是在内，特别是在经济上，那绝对是冠绝古今第一朝。
宋代城市商业发达，特别是这东京汴梁城，立国以来废弃了唐代的坊市制度，高高的坊墙被凿穿，许多民居都被改作了商肆，不论是城内的市场，还是城郊的集市，都是一派客商云集、交易红火的繁华景象。甚至于连皇帝经常出入的“御道”也出现了商业市场“侵街”现象。
皇城正门宣德楼向南大约百丈的一段街道，名为御街，本是皇帝赵官家出行的专属通道。
可是就是这条御街，只除了皇帝有事出行时临时戒严，禁止行人靠近外，平日里竟然摆满菜摊，俨然成了一个菜市场。
直到现在的官家宋徽宗当了皇帝之后，这个喜爱艺术的皇帝实在是忍受不了自己皇城大门外每天堵着一个菜市场，这才在政和三年下令禁止在御街上摆地摊，也不得有人马往来。
赶走卖菜小贩之后，艺术家皇帝宋徽宗在那御街两边植树种花，栽满莲荷桃李。一到春夏之间，御道两边姹紫嫣红，望之如绣。
官家宋徽宗依靠皇权让自己耳根清净，实现了自己对艺术美的追求，却也没有少被那过去摆菜摊之人暗骂。
饶是如此，贵为帝皇的宋徽宗也只能清理了这百余丈的街道，东京汴梁城其它街道无处不商，整个城市笼罩着浓厚的商业氛围。
在这东京汴梁城，商业发达已深入骨髓，最荒谬的是，就连和尚都卖起了猪肉。
东京最大的寺院相国寺，不仅每月开放三次寺院，出租场地任人经商做买卖，还组织了一帮和尚，办了一个专门经营猪肉生意的“烧猪院”。
那“烧猪院”领头的慧明大师，是汴梁城里公认的大宋肉食烹饪达人，做得一手好肉菜。
“烧猪院”慧明大师亮相就是活招牌，只要有他在，多少烧猪每天都会全被抢光。
和尚卖肉都卖成了招牌老店，大宋东京汴梁城的商业氛围可想而知。
此外，东京汴梁不仅白日里商业繁华，入夜之后也是热闹非常。
在宋代，因为民间商业发展，还取消了因循千年的宵禁制度，放宽了商业经营时间。汴梁城的城门关得很晚，开得很早，方便人们在夜间营业游乐。
据宋会要辑稿食货记载“太祖乾德三年四月十二日，诏“开封府令京城夜市至三鼓已来，不得禁止。“此诏的颁布，明确宣布三鼓以前的夜市开始合法化。于是，东京汴梁开始有了灯火辉煌的繁华夜市。
到了这徽宗朝，东京汴梁的商业已发展到鼎盛时期，夜市更是盛况空前。
没有营业时间和营业地点的限制，夜市未了，早市又开场，间有鬼市，甚至还有跳蚤市场，东京汴梁成了不夜城。
这东京汴梁城中，有两处最著名的夜市，一处是州桥夜市。
北宋学者孟元老在东京梦华录中以大量笔墨来描绘汴梁的夜市，并在卷二专列“州桥夜市”一节中说“自州桥南去，当街水饭、熬肉、干脯直至三更。”
州桥夜市，跨御路、临汴河，位于东京水陆要冲，加上壮观的州桥，巍峨的明月楼，使得这里风景如画，游人如织。
“一天灯雾照彤云，九百游人起暗尘。”夜市的繁华兴盛由此可见一斑。
然而，州桥夜市还不是最繁华的夜市。东京汴梁最为热闹的当属马行街夜市。这条街长达十多里，街上遍布铺席商店，还夹杂官员宅舍。
东京梦华录中说，东华门外，市井最盛，凡饮食、时新花果、鱼虾鳖蟹、鹑兔脯腊、金玉珍玩、衣着，无非天下之奇。其品味若数十分，客要一二十味下酒，随索目下便有之。其岁时果瓜、蔬茹新上市，并茄瓠之类，新出每对可直十千，诸阁纷争以贵价取之。
这里的夜市“比州桥又盛百倍”，以至于在马行街的夜市上，车马拥挤，行人不能驻足。
关于马行街夜市，还有一个趣闻，就是这条街上没有蚊子。
铁围山丛谈中说，天下苦蚊蚋，都城独“马行街”无蚊蚋。“马行街”者，都城之夜市、酒楼极繁盛处也。蚊蚋恶油，而“马行街”人物嘈杂，灯火照天，每至四鼓方罢，故永绝蚊蚋。
马行街位于旧封丘门里，南起潘楼街土市子，北抵外城的新封丘门。从土市子向北进入马行街不远，有一个叫“鹌儿市”的十字口，口北即是东京著名大酒楼欣乐楼及和乐楼。和乐楼门前即“卖马市”，故此这条街名马行街。
马行街除了这一“卖马市”之外，更多的是医馆、药铺和茶坊酒店、勾肆饮食。
这个时代，要论最赚钱的生意，一是拦路抢劫，二就是开店卖药，都是挣的人命钱。
大官人自己在阳谷县只是开了生药铺，再加上几个生意，就成了阳谷县首屈一指的富豪，那在这马行街上开药铺的商家，背后有着汴梁城上百万人的生意，更是会赚的盆满钵满。
只见入夜之后，马行街家家店铺门前扎缚灯棚，照耀得如同白昼。各处摊店百货陈列，供人随意挑选。
街道上，人来人往，络绎不绝。而且人群中也叫卖声不断。
西门庆循声望去，只见街边有许多装有茶汤的车担，卖茶汤的小贩则是提壶上街四处游走，方便那些走得累了，唇干口燥的市民呷一口香茶，饮一碗甜汤，提提精神，继续去赶夜场。
大街边，还有人牵着毛驴在招揽生意。
因这马行街的街道挺长，若是有居民夜市逛得累了，两条腿发酸，可以租上一头毛驴，晃晃悠悠地骑着回家或者回酒店。那驴主人还会殷勤地替你牵着驴，亲自送你到目的地。
许多走累了的小娘子骑着毛驴在这马行街上来来往往，又成了一道靓丽的风景。莫说是没有女眷的汤隆汤麻子看得口角流涎，就是西门庆大官人都感到大饱眼福。
多么美好的时代啊可惜十年之后，金兵的铁骑就会无情地踏破这大宋京师。眼前所见，终归不过是一场如梦的繁华。
西门庆行走在马行街上，心中无限感慨，恍然若梦。
我穿越到这个时代，已经尽我所力扇动了蝴蝶的翅膀，不知道十年之后，会在这大地上掀起甚么样的风暴
只见入夜之后，马行街家家店铺门前扎缚灯棚，照耀得如同白昼。各处摊店百货陈列，供人随意挑选。
街道上，人来人往，络绎不绝。而且人群中也叫卖声不断。
西门庆循声望去，只见街边有许多装有茶汤的车担，卖茶汤的小贩则是提壶上街四处游走，方便那些走得累了，唇干口燥的市民呷一口香茶，饮一碗甜汤，提提精神，继续去赶夜场
因这马行街的街道挺长，若是有居民夜市逛得累了，两条腿发酸，可以租上一头毛驴，晃晃悠悠地骑着回家或者回酒店。那驴主人还会殷勤地替你牵着驴，亲自送你到目的地。
许多走累了的小娘子骑着毛驴在这马行街上来来往往，又成了一道靓丽的风景。莫说是没有女眷的汤隆汤麻子看得口角流涎，就是西门庆大官人都感到大饱眼福。
多么美好的时代啊可惜十年之后，金兵的铁骑就会无情地踏破这大宋京师。眼前所见，终归不过是一场如梦的繁华。 ,无防盗
