明末草头王 第六百九十七章儒家的改变

万历年以来，朝鲜被数次灭国。

日本一次，满清一次，大汉又来了一次。

朝鲜上下心念故国，为局势而忧虑者甚众。

这时候，人们心中忧虑之下，便有了要寻一个精神寄托的念头。

耶稣教在大汉本土混不下去了，见朝鲜半岛大汉的宗管局势力薄弱，一大堆传教士一股脑的跑到朝鲜来发展。

传播所谓的上帝福音

当然，在这个过程中，被大汉抓住然后判处劳动改造的传教士也不少。

但剩下的传教士，却是趁朝鲜世道门阀残余势力空虚的内心，趁虚而入，发展了不少的信徒。

所以，现在的朝鲜反抗组织中，有不少人都是耶稣教的信徒，甚至还有那么几个神父传教士。

这些便是现在朝鲜反抗组织的成分

他的打算是通过刺杀金俊植这么一位朝鲜人的叛徒，来激发朝鲜人和汉人的矛盾。

增加大汉在朝鲜的统治成本，迫使大汉承认朝鲜独立。

如此一来，世道门阀的残余势力便能够再次掌控朝鲜，所得到的好处自然不必多说。

而那些传教士，在朝鲜独立后，也能得到在朝鲜自由传教的权力。

双方一拍即合，狼狈为奸在了一起

至于说他们为什么要在皇帝御驾即将抵达朝鲜之时发动，则是他们为了将朝鲜人的不甘屈服展现在皇帝面前。

借此来给皇帝施压

“原主的荣光能够照耀这片黑暗的大地惩罚邪恶的东方君王”

一个传教士如此说道，向上帝祈祷。

剩下的人也是纷纷开口说道。

“万能的主，一定能够保佑我等忠诚的信徒”

“朝鲜独立之后，将会变成主的世界，上帝万岁，基督耶稣万岁”

“”

刘易的御驾已经抵达了辽南的旅顺口。

他祭奠了在清军攻克旅顺之后，在大屠杀中死难的汉家百姓。

登高遥望远处一片平静的汪洋大海

他在考虑自己结束在朝鲜的巡视返回南京之时，究竟是走海路还是走陆路。

走海路的话有风险，但是速度快，路程短，能节省不少时间。

最多几天的功夫就能从朝鲜抵达天津，和陆路比起来最起码能省两个月的时间。

这还是保守估计

渤海湾里的风浪不算大，风险还在能控制的范围内，不是不可以试试。

但是和海路比起来，陆路的安全性是不需要多言的。

虽然所需时间长了点，但多番考量之下，刘易还是选择走陆路吧。

对他来说安全比一切都重要

他是皇帝，是这个庞大帝国的唯一主宰，在太子未成年，继承人未确立的情况下。

如果他出了什么意外，对于这个国家来说，后果将会是灾难性的

他活着，满朝勋贵文武一个个都是乖宝宝，地方臣服安定谁也不敢炸刺

因为他作为开国君王，有这个威望控制一切。

但如果他驾崩，对大汉来说可真就是天塌了。

朝局一定会发生混乱，现在一个个都是乖宝宝的文武勋贵，会做出什么事情来，那可就不一定了。

野心大的直接叛乱，野心小的控制朝政做活曹操，都不是没可能

刘易望着远处碧空如洗的大海，知道自己这辈子在退位之前，估计是没机会出海去见识见识大海上的风浪了。

就在他望着大海，心神开扩的时候。

苏洪脸上冒汗，满是惊慌之色，一路小跑向着刘易这边跑来。

看着他的表情，就知道是出大事了，否则的话，这个刘易身边的贴身老太监，也不至于如此惊慌。

刘易看着苏洪的表情和动作，知道出事了，但他却还能绷得住。

对现在的他来说，能让他变色的大事不多。

苏洪小跑着来到刘易身边，将手中的一封急报呈上，然后开口说道。

“陛下，朝鲜出事了”

“乐浪郡郡守遇刺身亡，脑袋还被人割下挂在了城头”

“并且该消息现在已经传遍了整个朝鲜，朝鲜有些不安稳的迹象”

刘易接过奏报，翻看看了一眼。

脸上的表情古井无波，看不出喜怒，他的情绪掩藏的很好。

但一双陡然变得锐利的眼睛，却是让人能够看的出来他的愤怒。

“呵呵，有趣，看来某些阴沟里见不得光的老鼠，迫不及待的要跳出来找死了呢”

刘易用平静的语气，说出最杀气腾腾的话。

刘易深吸一口气，表情变得面容平湖，一双眼睛也是重新恢复平静。

笑呵呵的开口说道。

“苏洪，去传令调动朝鲜所有军情处以及内查居资源，给朕把这件事背后的臭老鼠都挖出来，朕要把他们全部变成死老鼠”

“传令朝鲜驻军做好平叛准备”

“谁敢跳出来找死，那就让他全家一起去死”

“还有就是，吩咐下去给金俊植的儿子一个进入南京国子监读书深造的名额。”

“金俊植毕竟是死在任上的，不能叫他没个结果，追封一个子爵，让他的儿子袭爵吧，再着令南京内阁商议一个谥号出来，追封他的夫人为三品诰命。”

“就这样安排下去吧”

刘易话音落下，苏洪领命而去。

大汉的国子监虽然因为大汉各地的大学的建立而地位下降了不少。

但他却也是得到了一个全新的定位

儒家研究中心

整个国子监几乎集合了整个大汉全部的儒家学者，有理学有心学，甚至还有原儒学派的。

理学心学好说，大家都知道是什么。

原儒学派的理念，大概是要追求儒家回归孔子时期的儒家。

说儒家学子不能弱不禁风，要精通君子六艺，保证对面的人在不和你讲道理的时候，你能物理将他超度。

大概就是顾炎武在日知录中所阐明的理念。

其实顾炎武所阐明的理念，老早就有了，明末的时候就已经雏形，以及类似的思想。

现在随着大汉新朝鼎立，儒家地位下降，什么法家墨家兵家纵横家都跑出来要和儒家抢夺话语权。

虽然现在这些诸子百家和儒家比起来还都是弟弟，但儒家的地位不断下降却是不可否认的事实。

科举中儒学所占的比重降低，儒家地位肯定要降低。

儒家识相的很，知道自己无法改变皇帝的意志，那就只能按照皇帝的意志改变自己了。

自古以来，儒家不都是这样的吗早就习惯了

所以，便更加催动的原儒的诞生。

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