首页 排行 分类 完本 书单 专题 用户中心 原创专区
xpt4 > 都市 > 华娱之黄金年代 > 第七百七十二章 官司

华娱之黄金年代 第七百七十二章 官司

作者:慎思量 分类:都市 更新时间:2024-09-21 17:41:05 来源:就爱谈小说

付艺伟一看易青又扑在了书桌前,就知道今天晚上注定是要独守空房了,每回易青呈现出这种状态的时候,少则一两天,多则半个月,就算是天塌下来,也别想让他出这个屋子。

“你想着把面给吃了”

易青没吱声,只是摆了摆手,示意诛邪退避,别妨碍他努力工作。

付艺伟见状,真想一脚踹过去,可愣了一会儿,终究还是悄悄的走了出去,关门的时候,也刻意放缓了动作。

“黄姨孩子放我屋吧”

书房里,易青已经将开始动笔写剧本的开场,1947年,解放战争某战场,中野独二师139团3营9连,团长谷子地正带领9连战士潜伏在**某处阵地前,以约定时间为准,随时准备发起进攻。

没错,易青要写的正是前世华艺兄弟投资拍摄的电影集结号,不过,这一次,他所参照的并不是电影原版,而是原版官司。

前世原版的集结号算得上是冯裤子后期作品当中作为成功的一部,易青也同意这是一部很有诚意的电影,前半部对观众的视觉感官进行狂轰滥炸,后半部分又似涓涓细流,一下一下挠在心坎上。

值得不值得

这算是原版集结号里面一个比较核心的问题,面对战争提问这个问题,人们会给出怎样的答案

47个英勇牺牲深埋在窑里的战士,被当作失踪处理,这就意味着他们的死如此不值得。

“人家烈士家属给700斤小米,失踪就只有200斤。”

失踪战士的家属这样跟幸存连长谷子地抱怨,这是从老百姓的角度出发。

而从连长谷子地的角度出发,那47个好弟兄,全都是好样的,没一个怕死鬼,却连烈士的名头也没有,眼睁睁的看着他们像烈士一样舍身战场,却没有得到相应的荣誉,而对于没有证据的事情,除了个人的争取,是没有人会为他解决的,战士们就这么白死了,值得吗

顽强的拷问这个问题或许仍是一片茫然。

而谷子地为此付出的努力,求人寻找上级,自己去战场挖,这个过程里,47个人的死有了一个值得。

他幸存了,并且致力于为他们讨回公道,他的良心,他的固执,被人当作疯子,依然无怨无悔。

荒谬的事情永远不会少,被荒谬调派与捉弄谁又愿意呢

但是当无情的命运这样降临,有人选择了迎上去,与命运抗争,谷子地就是这样一个人。

最终的结局未免太圆满,因为兴修水利,烈士遗体被发现,上级还亲授勋章,为烈士祭奠,但更多的人不会有这样的幸运。

更多的人,被命运的荒谬捉弄之后,籍籍无名的走了,自己和家属都得不到该得的补偿。

谷子地注定是稀罕的。

正式因为有了谷子地这样的人,会让人觉得人生是有希望的,人们付出了,却未必有回报,但还有他这样的人记得,愿意给讨回公道。

电影当中有一幕,无名烈士墓地,一块一块的写着“无名”两字的木板做的墓碑,漫山遍野。

当年的战场,留下了多少厮杀声,又有多少血肉横飞,那时可想得到以后,有一个老连长和一个家属在这里祭奠。

然后镜头拉开,那一望无际的墓地,整齐摆列的木板墓碑,让人止不住的难受。

类似这样的镜头易青见过很多,镜头拉开,整齐的墓碑,一望无际,可哪一个有这么强烈的荒谬感呢。

一想到这些无名的战士,以他们的生命作代价却换不回一个有名有姓的烈士的称号,内心便忍不住一阵阵难过。

家属得到的只是一个“失踪”,补贴也比人家少的多。

失踪是多么的不明不白,烈士又是多么的光宗耀祖。

都是一样的牺牲,却得不到一样的待遇。

值得不值得

莫问值得不值得,这就是真相。

像韩国电影实尾岛里的死囚犯经过强化军事训练,有人也付出生命代价,却因为国家局势变化,而被当作垃圾一样被扔掉,即使说他们死囚的身份注定了这样一条不归路,但他们依然想为自己讨回个名份,不想被随便抹掉。

可是被抹掉,又是多么稀松平常的事,那一块块无名烈士碑不就昭示了这些吗。

但是人们觉醒了,觉得生命的该被尊重,谷子地做的就是这样一件事,出于兄弟情,出于人的良知,生命的逝去即使无法挽回,生命的价值是不能够被轻易抹杀的,每一个微小的生命,都是值得被尊重的,他努力去为每一个“死的伟大”的生命讨回“生的光荣”。

那是一串串的记忆,排长写给家里的家信,提醒着照顾好老人,冬天不让儿子去井沿免得掉下,就是那个吃起烙饼来狼吞虎咽像个饿死鬼的排长,一个活生生的人。

为了给找连长一块手表而被敌军击中的吕宽沟,被子弹打穿了心脏,睁着眼睛死去的黑子,与坦克同归于尽的姜茂财。

这样一群活生生的人,粗砺,真实,还有韧劲十足的谷子地,他们都是汉子,讲话直白,打起仗来玩命,举止粗鲁,可就是实诚。

这个故事里的这一群汉子都是有人味儿的,团长与谷子地在医院的一场戏,又是非常的轻松,兄弟两个互相撞胳膊的场景,鲜活,缓和了紧张的剧情,而浓浓的兄弟情溢于言表。

可以说,集结号是部有情的电影,贯穿全剧的兄弟情令人感动。

它告诉人们不要绝望。

这个社会是需要谷子地的,不管生命到底有没有意义,谷子地这样的人的存在,就可以赋予它意义。

这个名字来自土地,它象征的意义也不言而喻,如同谷子总是从大地母亲那里汲取力量,人们需要的力量也来自那里。

前世,易青是在电影院里看的这部电影,看过之后,他很难相信这会是冯裤子拍出来的,一个习惯用喜剧手段来对付电影审查的大院子弟,居然也能拍这种题材的电影。

每一个牺牲,都永垂不朽。

这是冯裤子自己对集结号的总结。

每一次战斗,每一场战争,都是一个个鲜活的人所锻造的。

凭什么四十七个生命不该与四十七万条性命相提并论,获得价值的等同

为了一个听起来挺美好的未来,为了一个虚无的盛世美景,这些生命就该无怨无悔,悄无声息地永远留在矿山之下

战争最大的魔力在于会让本来很怕死亡的人,能主动地心甘地选择死亡,这其实是另一种自杀。

这源于一种信仰,为了更多的人拥有更多美好明天的信仰。

恐怖的“更多的人”,虚伪的“更多的人”,残暴的“更多的人”。

就是这个只停留在印象中的飘渺的群体,让战争有了“正义”的感召,让敌人有了“十恶不赦”的标签,让那四十七个人有了“牺牲”的冲动。

于是英雄诞生了。

“更多的人”为那些甘愿牺牲的信仰信徒们戴上了“烈士”的光环,信仰的传说,仍然在牺牲者的后人中间流传。

烈士的名号下,已没有人再记得那一个个活生生的、为了信仰而死的人了。

团长自然是有资格躺在烈士陵园里的,可那个团其他几百号人呢

被遗忘了,爹妈给取的名字死后倒成了“无名氏”。

不公平啊

谷子地是无法看懂这一切的,为什么用一条硬汉的血换来的烈士的称号在更多的人看来,只是700斤的粮食

为什么更多的人在拥有了美好明天的时候,却让那些信仰的牺牲者们失去了名号与尊重

值得铭记与尊重的,不是英雄、烈士的称谓,而是一个个鲜活的生命。

因为他们曾经活过,所以需要被祭奠与怀念。

英雄的光环不过是更多的人为了信仰的延续而制造的美丽的幻景。

回过头来,再说冯裤子的这部电影,如果换一个故事背景,换一个群体的话,是值得被歌颂的,也足以让他的名字永远被刻在电影历史上。

比如美国,比如好莱坞,但绝对不能是在中国,那个群体也不应该是解放军。

这部片子的战斗场面没得说,让人看着很过瘾。

但是,看过之后,易青最想要问的就是,冯裤子和他的编剧是不是美国大片看多了呢

解放军的战术和人员、武器配备模式竟然和美军差不多,就连人物的刻画,也是在照搬美国大片中的牛仔英雄主义。

不仅如此,一项战斗任务,决定部队是不是要撤退的信号,竟然是远离一线的一个号声,这是不是太不符合实际了呢

先不说解放战争期间,我军有没有集合号这个问题。

单单是,部队首长甚至需要用欺骗的手段,让战士们去战斗,去牺牲,这样的故事情节,到底是在歌颂解放军呢,还是在编排解放军这是不是也对革命烈士太不尊重了呢

所以,易青必须改,必须重新整理故事情节,重新塑造整个时间,重新来刻画这一群曾经鲜活的生命。 ,无防盗

目录
设置
设置
阅读主题
字体风格
雅黑 宋体 楷书 卡通
字体风格
适中 偏大 超大
保存设置
恢复默认
手机
手机阅读
扫码获取链接,使用浏览器打开
书架同步,随时随地,手机阅读
收藏
换源
听书
听书
发声
男声 女生 逍遥 软萌
语速
适中 超快
音量
适中
开始播放
推荐
反馈
章节报错
当前章节
报错内容
提交
加入收藏 < 上一章 章节列表 下一章 > 错误举报