大唐种田指南 第65章 第六十五章

第六十五章202272

高长松又依次去了蔡元光与罗范成家, 都金灿灿的，只少黄千里家的清气，他更丈二和尚摸不着头脑。

这金色之盛超长安西市的商铺远矣, 他乌思藏人少力微, 也不至于连“气”都因地制宜吧

高长松在蔡元光家细细问了一番，几人中蔡元光家是最先遭殃的。

蔡元光家文雅，是卖笔墨纸砚的, 可他偏生长了张和生财的脸，跟贾宝玉一样面如满月, 笑起来眉眼弯弯。

高长松听杨晨介绍，说蔡元光很会打算盘，珠心算的算盘，他在术数上很有天赋, 这才能跟他们玩到一块去。

他们这群人都不是不学无术的纨绔子弟, 个人有个人的本事。

都说蔡元光和气生财了, 他对高长松也没什么反应, 很得体地招呼他，可实际上

杨晨颇为不爽地在蔡元光肩膀上打了一拳说“好啊, 你竟然先请法师来看了，可是看出什么名堂”他早就跑去金沙寺搬救兵啦，显然一点也不信任半路出家的高长松。

那蔡元光肯定要跟高长松解释一下啊, 后者却很善解人意地表示“理解、理解。”哎，这都在佛教国了, 人家更信任僧人很正常嘛，信仰自由。

蔡元光看没人计较, 他那如弥勒佛一般弯弯的眉眼才垮下来, 露出在友人前的模样“自是什么都未发现。”

杨晨听到这, 还有些共情，他拍拍蔡元光的后背以示安慰道“上回顺德楼里闹虚耗，他们也什么都没发现。”

高长松这才知道，目前刮过妖风的几家中蔡元光家是最惨的，他对杨晨大吐苦水“你是不知道，黄四郎那损失还是小的，我这屋，别的不说，金银器都被卷走，连铜钱都没放过，若不是绢布没给刮跑，真是一年的钱都要没了。”

高长松算了比帐，乖乖，这得抵上他们家布坊半年的营生。

卖笔墨纸砚的店，肯定是不如布坊的，现在读书识字的人不大多。

听到这，高长松有奇怪了，寻常人家中逢此横祸，财运都要散尽了，家里甚至有可能生出搬财运的小鬼，可杨晨家里还是很亮堂。

高长松想，莫不是那窃财的“罪魁祸首”自带财运

他想到了以前看过的西幻，西方的恶龙就喜欢金闪闪的钱币，他们会用金币与宝石构筑巢穴。

当然了，这只是个联想，不能证明什么，高长松只能让他们回忆“你们赏雪吃鹿肉那日，可发生什么怪事”

让杨晨跟蔡元光说，真没发生什么事，可蔡元光还是回忆道“那天一开始，天上只飘小雪，薄薄一层，连地都没被白雪覆盖。”他们穿着蓑衣，手持竹杖爬上蔓廷山。

冬天的蔓廷山很美，树木且不用说，翠绿的树叶经过一个寒秋，早已枯萎、掉落，成为来年的肥料，而那些光秃秃的枝干，则被莹白的雪覆盖了。雪落在枝头上与落地面不同，雪花一片搭一片，像给树杈丫盖上一层轻薄的棉被。

蔓廷山既然有八角亭，自然有一条上山的路，与现代景区不同，那是条压平实的土路，又或者是太多人走了，就成了路，蔡元光等人怕地滑，撑竹杖上山，他们路过绕山的溪流。

或许是不够冷，蔓廷山上的小溪没结冰，蔡元光等人凑近了，竟还看到一两条小鱼。只是这些鱼，都进入冬眠似的，只偶尔摆动两下尾巴。

它们凝滞在溪流中。

哪怕是黄千里都感叹“恐怕这就是吸引陶潜的野趣吧。”

河底铺了些怪石，这些怪石吸引了蔡元光的注意力。

蔡元光家是做砚台生意的，砚台跟石头不无关系，古人中许多都爱怪石，苏轼就爱藏石，他不仅留下诗篇咏怪石，还绘有枯木怪石图。

谈起当时看见的一方石，蔡元光滔滔不绝道“那绝对是顶顶好的一块石头，颜色是墨翠色的，阳光下，翠中透着黑，黑得又很透亮。”他还唏嘘，“美中不足是石底部有几道裂痕，但在我看来，这无伤大雅，那些裂痕的纹路也很美。”

“哎，也不知是什么质地，裂痕看来都是金色的。”

听到这，高长松不知怎的，有股莫名感，他问蔡元光“那块石头如何了”

蔡元光说“自然是从河底捞出带回来了。”他还垂头丧气道，“只可惜这石块也被带走，无论是鬼还是精怪作祟，那都是有眼光的，值钱的物件都不见了。”

听到这，门僮忽然来通报道“郎君郎君，有客盈门。”

蔡元光听后有些奇怪“何人来了”

门僮年纪也不大，还扎总角，高长松见他没留头，就俩羊角辫，还怪搞笑的，只见他一本正经道“是一位很好看的法师。”

好看的和尚高长松脑内冒出一张面孔，果然，几分钟后乌云喵喵叫道“净尘净尘。”还怪亲昵的。

净尘看见高长松与乌云，眼睛也亮了，自长安一行后，他俩已许久没见，高长松投身于种田事业，而净尘则将水陆法会的心得整理成文书，再给寺内僧人讲经，都忙得很。

净尘先跟蔡元光行礼说“是小僧不请自来了。”

蔡元光受宠若惊，不断摆手道“哪里的话，您能来我高兴还来不及。”随后又凑上前攀谈道，“听贵寺僧人说，净尘法师近日正在闭关整理经书，我这里的小事竟劳烦了您，实在是罪过罪过。”

杨晨看蔡元光对高长松的态度跟净尘完全不同，气成河豚，哎，都说高十二郎也是高人了，这差别对待的，自己的脸得往哪儿搁

高长松却不觉得有什么，本来他就认为自己只是初出茅庐的小虾米，跟净尘他们真的差远了，甚至因为自己没发现什么而有点心虚，此刻净尘来了，他连忙将自己观察到的同净尘说了。

净尘也点头道“我远观之，未感到任何邪气。”

高长松又将刚才让自己觉着别扭的经历说了一遍，还说在自己眼中，这几家都透着一股财气，金灿灿的，净尘听后深思，忽以种娓娓道来的口吻道“十二郎可否听说过墨翠错金嵌宝石盘”

高长松e

“未曾。”

净尘冷静道“墨翠错金嵌宝石盘是玉帝设宴招待貔貅时所用的器具，据闻此盘上盛放莹白的糕点，玉帝以此招待貔貅，后者味同嚼蜡般吃下糕点后，趁人不备一口将此盘吞入腹中。”

貔貅是龙王的第三子，与龙、凤、龟、麒麟并称为五大瑞兽。传闻中貔貅有嘴无肛，能吞万物而不泄，又因喜好钱财奇珍，只吞金银珠宝，现在就有不少人雕刻貔貅而卖之，认为佩戴貔貅饰品可以招财进宝。

高长松听后大惊，又理性分析道“倒不是没有可能，金气与财运相关，除貔貅外可招财的不过是那五路财神，可赵公是万万干不出劫掠一事的。”相反，貔貅就不那么讲究了，他可是连玉帝宴会上的盘子都敢吞，按此推断，如果蔡元光真的拿走了墨翠盘，他认为自己财宝被窃，一气之下将涉事人家的财宝吞下，也不是没有可能的。

但问题来了，如果动手的真是貔貅，是神兽，就不可对他做些什么了，他们的武力值也不够对貔貅做点什么，只能讨好于他。

怎么弄盖一座金山吗

到这，似乎就陷入僵局了，高长松跟净尘沉默了一会儿，他干巴巴道“还是先去杨晨家中吧，只有他家没遭窃，能保一点就是一点。”

净尘长叹“也只能如此了。”

杨晨家里做好准备，把财宝都转移了，但听说这没多大用处，跟他们一块上山的罗范成也把家财转移了，可那妖兽嗅觉灵敏，跟装了雷达似的，藏哪都能捞出来。

他还没有把别家的钱财带走，只拿了罗范成家的，由此看来，妖兽还是守规矩的。

高长松到杨晨家后，又给陈子航折了只千纸鹤，将他们的发现与猜想写上去，又说自己去了杨晨家。

看纸鹤渐行渐远，高长松有些忧郁，哎，真希望师叔能够克服恐惧啊

陈子航还没来，高长松他们也不能坐以待毙，他跟净尘商量如何请貔貅息怒，可惜他们一个半路出家的，一个是视金钱如粪土的佛家人，对此都不大通，还是蔡元庆说“貔貅的话，喜水。”

高长松立刻转头看他道“怎么说”

蔡元庆从刚才起就有些内疚，他想到墨翠石块的质地与其盘状的外观，已相信了他们的推断，想是自己带来了这场无妄之灾，一定要将功赎罪。

他说“商人之家供奉貔貅的多矣，貔貅非神佛，不吃香火，不食人间的谷物。商贩供奉他，多是在貔貅的嘴前放一碗清水，它是龙的儿子，喜水，这清水还不能没过貔貅的鼻子。”

高长松跟净尘一听，有了些想法。首先，佛家是有佛前供水的习惯的，这水被称为“大悲水”，一是以此水告诫修行之人要心思纯净，二则是有“无缘大慈、同体大悲”之意，表示大众也要发菩提心，不为自身求安乐，但愿众生远离苦难。

净尘也不知道供大悲水有没有效，姑且一试再说，他跟高长松等人告辞，要先回金沙寺拿印有大悲咒的杯子。

是的，供佛的水杯都很有讲究。

高长松想了一下，干脆把阿毛借给净尘，还说“别看阿毛这样，他跑得可快了，驮你走，一刻就能到金沙寺，不比走得更快”

净尘想快去快回，也没有推辞，骑着小毛驴走了。

等净尘走后，杨晨看向高长松，比当事人还要自信道“佛家有佛家的方法，道家肯定也有水法吧”

高长松这回点头了，在道家的法术中，水法格外重要，有种说法是道教尚水。他跟杨晨与蔡元光开小课堂道“道家认为，水是善的体现，最能体现道性，所以我们说上善若水。”

被高功加持过的水甚至能为信众驱除邪病，赐福消灾。

于是高长松对杨晨与蔡元光说“我准备行敕水法。”

敕水法就是对水进行加持，引日、月、星这三光的真炁注入水中，加持过后的水就不是普通水了，是法水。

高长松来前把科仪要用的法器都背上了，现场加持没问题，唯一的问题就是他觉着自己的功力不够。

哎，高功啊，他可以吗二师叔啊二师叔，你什么时候能来啊

说曹操曹操就到，门僮又犹犹豫豫地来了，跟刚才见净尘完全不同。

只听他犹豫道“外面来了”停顿，“来了个怪人。”

高长松哎，二师叔啊二师叔，你是又把毛毡披来了吗

二师叔的移动城堡 ,无防盗