大明太孙朱雄英 第二百八十二章 大有来头！

见皇帝皱眉头，刘璟就知道他误会了天朝人广地茂，重名重辈，是极为常见。就算是官员重名，也是屡见不鲜之事。

陈友谅是湖广沔阳渔家之子，因入赘陈家，才跟随其姓。而陈友定是福建福清人，而且还是元朝的平章，两者可是对立的，根本不是一回事。

说到这，刘璟还提了一句闽南三忠；皇帝受教于文昭公，对元末时旧事甚是通晓，这一定是蒙住了。

“说到闽南三忠，朕就想起来了。其与元人扩廓帖木儿、迭里弥实并称闽三忠。”

“尊父兄虽不是我大明的臣子，可在盗贼纷乱之时，保八郡百姓一方平安，堪称干臣。”

“，最后康慨就义，是为完节，着实让朕好生敬仰。”

元末所在盗起，民间起义兵保障乡里，称元帅者不可胜数，元辄因而官之。其后或去为盗，或事元不终，惟陈友定父子死义。

历朝历代大厦将倾之时，不能扶危平乱，臣子不愿苟活，力战死国者，寥寥无几。对这种人，即便是敌人，也是抱着敬意的。

“朕记得令尊亡后，兴化、泉州皆望风纳疑。独漳州路达鲁花赤迭里弥实具公服，北面再拜，引斧斫印章，以佩刀剚喉而死。”

能得到皇帝如此的赞许，了尘还是很高兴的，合十双手便报了一声佛号。虽然他的父兄都是被朱元章处死，但却是死国，死得其所，且得到了明廷的厚葬和旌表。

而了尘，本该也随父兄而去，可先帝怜悯他只是个少年，特意留了下来。并把他送到了保国寺，请智临法师收他为徒。

之前，了尘所说的威严赫赫，就是在先帝身上看到的。看过画像后，认出身份后，了尘也不敢张扬，故待无人时前来拜见。

天下名山大寺多了，又有皇家寺院，在哪儿立不是立。了尘当然知道，皇帝到此，绝不会是为两位先帝立相那么简单。

可他们这里，只有寺庙和僧人，即帮不上陛下什么忙，也不能干什么什么惊扰圣驾的事。

“容贫僧多一句嘴，陛下是九五之尊，统御天下，怎会白龙鱼服而至小山呢”

“方丈在红尘之外，自然不知世俗之事。倭寇希望中原久矣，朕此次，专为此而来。”

倭寇之患由来久矣不是朱雄英对臣工们不放心，而是此事不仅关乎边事，更关系民生。沿海各地情况不一，事务杂乱，等地方官按级上报，很多事就耽误了。

朱雄英南巡，一来可以查看沿海地区的民生，二来就近处理军政事务。

报了声佛号，了尘恭声言道“陛下为沿海百姓，轻动龙廷，此乃大仁大义之举，连贫僧这样的方外之人，都甚为感佩。”

历朝历代的帝王，巡视天下，要么千乘万骑，要么百丈龙舟，所过之处黄土垫道，净水泼街，官府百姓受劳多矣。

总而言之，人家出巡无非是显示浩荡天威，宣扬皇权至上。可像朱雄英这样，为了就和百姓，甘愿白龙鱼服的，轻动龙廷的，绝对就这么一位。

世人皆传，皇帝刚愎雄猜，行事多用霹雳手段，狠辣决绝，是个闻战则喜，好战弑杀之人。

可了尘要说，哪朝哪代的皇帝不杀人，为了江山社稷而杀人，总比那些坐视国家灭亡的昏君要强。

“自元末至今，几十年过去了沿海的百姓，终于盼到了天晴的一天。”

“贫僧代沿海的百姓，叩谢陛下的浩荡天恩。”

了尘是福建人，小时候住在外祖父家，那地方在海边，经常受倭寇的袭扰。他的两个舅父，就是在抵挡倭寇侵扰时阵亡的。

提到倭寇，了尘不由面露愠色。可很快，就走了出来，沉声道“出家人四大皆空，本该不以物喜不以己悲。”

“可贫僧以为那是佛的境界。我等僧人也是凡夫俗子，在没修成佛之前，怎可完全断情绝欲。”

呵呵，扶起了尘，朱雄英澹澹笑道“朕理解，佛家还有怒目金刚嘛以直报怨，这一点与朝廷奉行的边策不谋而合”

朱雄英来保国寺，无非是出于朱家人的习惯，既不是求神拜佛，也不想请僧人帮忙。

但了尘却言出家人也有忠君报国之心。保国寺也是可以出一份力的，皇帝可以把围剿的军队都带到这里，房间不够可以搭帐篷。

而且，陈家得先帝活命之恩，赐以金银财帛，得以在泉州繁衍生息。即受圣恩，一直无疑报答，此次就是个契机。

他也可以修书一封给他的堂弟，让陈家的子弟组织泉州的百姓，为王师箪壶提浆，同战倭寇。

“陛下，了尘方丈一片慈悲之心，应当予以采纳”

“是啊陛下，您过去不是常说，军民鱼水情嘛，对抗外辱，一致对外嘛”

刘璟与杨溥的意思，朱雄英哪里能不明白，这里距离薛庄较近，寺庙即便宜隐藏，与薛庄的距离又近，是最理想的藏兵地。

而陈氏一族，在福建久负人望，有他们去引导百姓自发配合官军，比地方官说一百句都方便。

“让军队化妆开来容易，可一来打扰了佛门的清净，二来突然闭寺容易也打草惊蛇。”

朱雄英这话，了尘不敢苟同，天子肯屈尊降贵打击倭寇，是为了天下黎庶，佛祖慈悲为怀，寺院济苍生黎民，殊途同归，有什么叨扰不叨扰的。

老和尚把话说到这个地步了，朱雄英还能说什么，只能点头同意，并谢过了尘的好意。

说完了事，四人沏了点茶，可这茶盏刚端起来，便有僧人来报，山门外有一对夫妇求助。女施主大着肚子，要临盆了。

可寺庙有规矩，又男女有别，让女施主在这临盆着实不妥。但出家人慈悲为怀，又不忍坐视不管，所以特来请示方丈之意。

了尘抱了声佛号，当即言道“佛曰救人一命胜造七级浮屠，可见佛都认为救人是第一位。”

呵呵，朱雄英对老和尚的开通豁达，甚为赞赏，当即言道“方丈才是真正的得道高僧。杨溥，去叫傅忠来。”。 ,无防盗