古代刀客养家日常[古穿今] 第55章 第 55 章

第55章

人设这东西要随剧情调整。

最初阮卿的设想是曾经被小道童抚养过, 后来道童年老去世，自己在山里迷路过野生生活的“山洞野人”。这样可以解释为什么他找不到道观。

所以想着人设形象应该是比较脏、邋遢，远离文明社会那种。

哪知道后来廿七抱着她为了避雨, 拉满速度在高处“飞”，结果看到了道观的檐角，找到了失传的野人观。

了解了皂角的生平, 再加上廿七那超强的动手能力，俩人一合计，就把“山洞野人”人设修为“世外高人”了。

阮卿“你本色演出就行了。”

阮卿自身演技不行，编剧和导演的能力还是有的。

毕竟是曾经写出过一部完整小说的人。

眼光也是有的。

果然，廿七本色出演, 他身上那些本来就不属于这时代的特质，可太有说服力了。

“原来是这样。”七叔爷喃喃地说。

“大家随我来。”廿七说，“火上煨着鸡汤呢, 我们走快点, 别烧干了锅。”

他说着，就在阮卿身前蹲下去, 双手向后伸出。

阮卿看看七叔爷“要不然让他背七爷爷吧”

七叔爷忙摆手“背你背你我走得动”

最后还是背了阮卿，因为阮卿的脚腕虽然能走路, 但走太快太用力还是隐隐会疼。

扭伤就是需要个二到四天才能自愈的。

廿七就背起阮卿走在前头, 大步如风。

山民们身体素质也很强, 并不会觉得很累，但是绝没有廿七那种举重若轻的自如感。

那破旧袍子穿在他身上，有种出尘飘逸的气质。大家不由自主地对他说话就非常客气。

过了沟堑之后，离道观就不远了。沉重的绳索也留在身后，减了负，走得反而比之前更快了点。

不到一个小时, 大家抬头便看见道观了。

自然是建在高处的，山里建在低洼处容易积水还容易有山洪。

台阶很旧了，但因为是石头的，很旧没有人走，保存得相对还算完好。

大家拾阶而上，跟着廿七推开大门，踏了进去。

野人观终于迎来了久违了的客人。

昨天廿七和阮卿发现野人观的时候，它只是一座死去了的庙观。

今天七叔爷和大家看到的，是一座活过来的庙观。

绕过紫气东来的砖雕照壁，入眼的是岁月斑驳的石砖道。虽陈旧，却打扫得干干净净，砖缝里一棵杂草也没有。

石砖道两边是绿草地，左右各有一座坟茔。有石碑，土包上压了大大小小的石头。

正前方就是三清殿。

廿七找到了生锈的铁钉，将摔裂了的牌匾粗粗钉上，又绑上藤条固定，挂回了大门的上方。

牌匾门窗上那些修复的痕迹，还有梁柱斑驳掉落的油漆，与打扫得一尘不染的廊庑、台阶有种反差。

是时光。

大家都仰着头看前方的三清殿，唯有七叔爷看看两座坟茔，问“那个是”

阮卿给廿七使个眼色，廿七指着右边那座“那是我爷爷的墓。”

七叔爷径直就走过去了。

他把墓碑上的字都看了一遍。尤其最后因为一再修改没有排好版挤成了一堆的那些小字。

七叔爷从见了廿七，一路都魂不守舍，等见到皂角的墓碑，终于再也绷不住了，百感交集之下，突然一屁股坐在地上拍着大腿嚎啕大哭起来。

大家还在四处打量呢，被他吓了一跳。

阮祥云赶紧过去“爹爹你干嘛呀”

想拉七叔爷起来，七叔爷推开他，一边哭着一边含糊说着什么。

本来就是阮卿听不太懂的土话，这下更是完全听不明白了。

廿七倒是听得明白，小声给阮卿翻译“师父，你怎么不等等我我都走到桥边了你砍桥干什么咱俩这辈子的师徒缘就错过了下辈子一定不能瞎砍桥断路了”

“后面就都是骂人了。”他嘴角抽抽，“骂得很脏。”

阮卿“哈”

廿七解释“骂那些要砸道观的人。”

可以说骂得花样百出了，绝对都是阮卿这种城市人想也想不出来的花式骂娘。

大家都过去围着七叔爷劝去了，他俩在这儿嘀嘀咕咕。

看七叔爷这架势一时半会骂不完，廿七说“我先去看看灶上。”

他就去后面了。

他今天宰了三只鸡，都炖上了。临走的时候灶膛里只留了小火，锅里加足了水。

现在回去看了看，剩半锅汤了，香气四溢。

今天采的蘑菇走之前就洗干净烫过了，现在全倒进锅里。灶膛里添上柴，风箱已经修好了，拉几下，火呼呼地就起来了。

等汤滚一滚。

再回到前院，七叔爷情绪刚平复，刚被阮支书扶着站起来。

掸掸身上的土，抹干眼泪，他对廿七说“后生，让你见笑了。”

他说“我恨哪就差一点或许我就是你师父了。”

他们差着年纪，廿七管皂角喊爷爷，如果当年七叔爷顺利进山拜师，辈分就插在了皂角和廿七之间。

长大后那些少年时的梦当然就淡去了。成为偶尔讲古的笑谈。

甚至连儿子长大后都不信那些玄乎的传说，只信科学。七叔爷当然也信科学，所以故去的记忆只能成为笑谈。

直到不科学的事情发生在眼前，发现自己走到沟堑断崖边折返，到底错过了什么。

只恨憾得想要捶死自己。

廿七微微一笑“缘分未到，不必强求。”

他眉眼间有种云淡风轻。

在这深山古观中，远离红尘，超脱俗世。

没有人能怀疑他“世外之人”的身份。

他说“先吃饭吧。”

他领着大家往后面去。

大火很快把鸡汤烧滚了，廿七最后把今天采的野菜也都扔进锅里。烫一下就能吃。

阮祥云他们预期会在山里过夜，带了干粮。大饼和熏肉，还有大葱。

馒头占地方，他们带的是饼。同样体积下烙饼比馒头分量更足。

阮卿其实已经没有食物了。她带的面包巧克力香肠还有村里婶子塞给她的花卷都已经吃完了。

薯片和瓜子白天一边晒着太阳一边看廿七干活也都消耗光了。

灶台廿七洗刷过了，大家把饼和熏肉拿出来。熏肉可以凉着吃，大饼就贴在灶台上热着。

等饭的功夫这些人在观里到处溜达参观。

没事，廿七甚至把塌了的房舍都动了动，大件垃圾都清理到了院子角落。

毫无破绽。

汤又滚了一滚，野菜稍微烫烫就能吃。

廿七招呼大家来吃饭。

碗很大，现在农村都少见这种大海碗了。毕竟已经过上了公路到村，电视入户，家家通网的日子了。

七叔爷一边吃一边喝汤，一边怀念过去。

大家都吃得很香。

木柴，铁锅，走地鸡，野菇，怎么可能不香。他们带了盐，不需要其他的香料，有盐就有味，足够香了。

阮卿啃着饼卷熏肉大葱，闻着香味盯着铁锅。

廿七盛了一碗递到她面前，她摇头。廿七也不强求，放在了桌上。

七叔爷说“你咋不吃”

阮卿叽歪“野蘑菇，我有点怕”

她是真的有点怕，万一中毒怎么办如果大家真中毒了，好歹得有一个全活儿人，能打个120。

虽然120根本也到不了这山里。

七叔爷用树枝做成的简陋筷子翻了翻碗里，非常肯定地说“你放一百个心全是能吃的，没一个有毒的”

其他人也附和。

连阮祥云也说“山货我们都是从小吃到大的，没有不认识的。只有你们城里人，不认识瞎采，才中毒。”

他说“是吧，廿七小哥。”

问过名字了，那个人说他叫廿七。因为爷爷捡到他的那天是二十七，就给他起名廿七。

很有说服力，因为村里孩子小名也经常有叫出生日期的。比如初五，十六等等。

阮卿当初还跟廿七说没有人像朱元璋那样用数字做名字了，那是因为她是城里人。实际上廿七这名字，十分贴合本地风俗。

廿七采的蘑菇、摘的野菜，全是能吃的。一看就是山里生活的人。不是阮卿那种城里大小姐。

比起来，大家对认识才两个小时的廿七更亲切。

阮祥云的“我们”里面就直接把廿七也包含进去了。

说句实话，烙饼虽然热了热，熏肉虽然味也足，但是那碗鸡汤真的太香了。

阮卿的眼睛就往那边瞟。

廿七哪能不懂呢。阮卿不肯吃，一是怕毒蘑菇，一是嫌弃那口锅。

他把碗往阮卿那边推了推，用眼神说我狠狠刷过，还烧过好几锅热水了。

阮卿咽了咽口水。

大家也说“尝尝，尝尝，你们城市人难得能吃铁锅木柴烧出来的，这还是走地鸡，不是饲养场的肉鸡，可香哩。”

盛情难却，阮卿终于接过那只碗，然后就真香了

吃得唏哩呼噜地

吃完饭天色昏暗了，温度也开始降下来。

大家围坐在灶房里说话。

主要是阮祥云和廿七说话，其他人只是听着，七叔爷偶尔插插嘴。

阮祥云自然是要问廿七野人观的事。

廿七把皂角的遗书取出来给他看“爷爷很早之前就写好了的。他说怕自己老了之后糊涂。”

阮祥云就着夕阳和火光给大家念，念着念着，眼泪就流下来了。

这些上了年纪的人对那段历史的感情更远甚阮卿这种城市年轻人。他们就是在红色教育下长大的。

大家的眼睛都湿润了。

“爹”阮祥云也开始讲一口土话，哽咽起来，“那些传说都是真的。”

“我早说过。”七叔爷气恨，“你就是不信。你太爷爷还进过道观呢我怎么可能骗你”

他说着，搓着膝头，眼泪落下来了“我师父他老人家不容易啊”

阮卿“”

谁

谁你师父

咱不能乱攀关系啊。 ,无防盗