唯利是图 第195章 记者采访

苏阳将哈孜克拽到了镜子面前，双手在头上搓了搓，将头发给抓了起来，用梳子梳成了一个三七分。

摩丝对着头发一阵乱喷，定上型，在阳光下油光锃亮，跟狗舔的一样。

起码也像个人样了。

哈孜克对着镜子照看了几眼，满意的撇了撇嘴，笑了出来。

自打出生以后就没这么立整过。

二人一脸自信的走出院门，朝着广场上走去，沿路碰到那些街坊邻居，也是忍不住对哈孜克竖起了大拇指。

差点都没认出来。

二人来到广场上，已经聚集了一些人，哈孜克指着那台大机器，喊道：“阳哥，晚上可能还要放电影嘞！”

“放个屁的电影，那他妈是摄像机，照相用的。”

大家伙见过照相机，个头不大，但是这么大的照相机还是头一次见，这才给认错了。

来人是一个姑娘和一个巴郎子。

张军此时正在跟女记者介绍村里的情况，现在讲到了乔木村的发展历史。

讲到起劲时，还对着摄像机整理整理衣领。

不过从姑娘表情上来看，人家似乎对这也没多大兴趣，就连那摄影机都没开，开了纯属是浪费胶卷。

“我阳哥来了！”

人群中哈孜克喊了一声，大家纷纷回头，主动让出一条道。

女记者来到摄影师旁边，悄默说了一声：“开机吧。”

这时，胶卷才开始转了起来。

“李记者，我来介绍一下，这位就是我们村的劳模苏阳，你看看这长的也是一表人才，这大马路都是阳子出钱修的，为我们乔木村可做了不少实事啊，等会可要好好的采采。”

李记者微笑点点头，看向苏阳上下打量了两眼。

没想到居然是这么年轻的一个人。

实在想不到那个承包河床，开鉴定所，给村里修路的劳模，长的还跟个秀才似的，看不出丝毫的土豪之气啊。

要是自己再年轻两年，高低也得试一试。

“苏阳同志你好，我是这次专访的记者李娜，这是我的同事王洋。”

李记者伸出手，跟苏阳握了握，随后就开始拍了起来。

“苏阳同志，我们通过村长的介绍，知道了你的事迹，为村里人创造了不少就业岗位，提高了村里的人均收入，那么可以聊聊你做这些事情的初衷嘛？”

摄像机转头，对着苏阳切了一个特写。

身后的村民们跟着踮脚尖，咧着嘴，露着大白牙，争相露个脸。

苏阳毫不犹豫的答道：“初衷？挣钱呗...还能为啥。”

李记者神情一愣，似乎没有得到自己想要的回答。

旁边的张军眼疾手快，用胳膊肘子碰了下苏阳，提示了一下。

“哦哦...初衷啊，是为人民服务！”

苏阳立马改了口，笑嘻嘻的。

李记者微微笑，对着镜头说道：

“你瞧，说的多好啊，就这么一个朴实的青年，居然心系村民，将自己的利益放在脑后，是我们所有人学习的榜样！”

苏阳尴尬的笑笑。

李记者又问道：“苏阳同志，那么您一个人出了这么多的钱，为村民修上了宽阔的大马路，您当初是怎么想的啊？不心疼这些钱吗？”

苏阳似乎领悟到了回答的要领，也是对答如流。

“我们村是迁移户，在政策上享受了不少的好政策，在这里要感谢政府的关怀，感谢领导的照顾。”

苏阳顿了顿又说：“我们村前两年靠着采玉为生，不求大富大贵，但也能维持温饱，但是现在政策变了，大家手头上钱少了。俗话说，要想富先修路，我就自掏腰包，给大家先把路修起来，让政策的春风吹进来，我们撸起袖子加油干，这样俺们村就能打赢脱贫致富的攻坚战，全面跑步奔小康，迎接暂新的21世纪...”

苏阳洋洋洒洒的说了一大堆，周围人听的一愣一愣的。

“卧槽，阳子说的这话真好听，跟新闻联播似的。”

“这你就不懂了吧，觉悟是跟着钱包走的，有钱了，那思想觉悟就上来了。”

“你瞅瞅，这说的比唱的都好听。”

大家伙低头议论着，李记者听得也是入了迷，没想到一个农村巴郎子，还有这样的思想觉悟，就是和田地区的大领导，也扯不出这些道道。

说罢，苏阳清了清嗓子，凑近李记者，悄声说道：

“李记者，要不今天就到这吧，我捡好听的都说完了，你回去剪剪用呗。”

李记者轻咳了两声，神色一变，义正严词道：

“苏阳同志，你说这话是什么意思，我们大老远的跑到这来，不就是为了拍摄真实的乔木村，记录真实的劳模生活嘛，你这显得我们弄虚作假了....”

“我这好听的都讲完了还不行啊，你这不....本来就是弄虚....”

苏阳话没说完，就被张军拉住了，对李记者笑笑：“不好意思啊李记者，这巴郎子啥都不懂，我来做作他的思想工作。”

随后张军将苏阳拉到一旁：“你小子咋个回事，这采访是要上电视的，还要登报纸的，多少领导都看着呢，刚才说的不就挺好嘛，领导多爱听啊。听你张叔的，就按照刚才那种状态，好好配合工作，这对你是好处的。”

“行吧，张叔，我知道了。”

苏阳无奈来到李记者面前，咧嘴笑了笑：“李记者，你还有啥问题，尽管问吧。”

李记者收起小表情，看向摄像机：“观众朋友们，我们刚才听到的是一个朴实农民的心里话，接下来我们将跟随镜头，记录劳模的一天工作。”

记录一天的工作？

苏阳愣了愣，采访变成真人秀了？

“行吧，拍就拍吧。”

随后镜头朝着苏阳举了过来，面对着镜头，苏阳一时半会不知道干些什么了。

“哈孜，我他娘的现在该干什么了？”

哈孜克跟话剧演员一样迈着四方步走过来，来到苏阳面前，端着一副播音腔：“阳哥，咱们现在该去北大窑视察工作了！”

“视察工作？对。”苏阳看向镜头介绍道：“这位是哈孜克，是我的助理，现在我们就一起去北大窑鉴定所看看。”

随后，苏阳和哈孜克走在前头，身后跟着一大帮人。

被张军给拦下来，让他们各回各家了。

在镜头下，苏阳带着他们分别参观了北大窑鉴定所，观看了工人鉴定玉石的场景。

随后又来到了羊圈，拍摄了苏阳喂羊喂猪的场景。

最后又来到了苏阳家里，采访了一下二老。

苏老娘害羞不会讲话，苏老汉倒是侃侃而谈:“打小啊，这孩子就听话，学习好，得过三好学生....”

拍完之后，已经到中午饭点了，到时候几个场景一切，就算是劳模的一天了。

眼看着差不多了，张军家里杀了自家的小鸡子，请两位记者去家里吃饭。

苏阳也跟着作陪。

吃过饭，两位记者圆满的完成了任务，准备开车回去了。

“苏阳同志，再过几天就是五一劳动节了，到时候视频剪好了之后会在电视台播放，咱们五一在城里见。”

招待完记者，苏阳已经累得不行了。

在镜头面前作秀，真他妈累。

“张叔，这边没什么事了，我就先回去了。”

“回吧，你那演讲稿想着点哈，就按采访说的那样。”

苏阳回到家里，带上了一块昆仑冰玉和那杆子骨笛，随后骑上了摩托车，准备去一趟抱石轩。

马学五老爷子在雕刻界也是有些影响力，尤其是在和田和喀什地区很有权威。

既然拍卖会，自然少不了老爷子的参与，以及振臂一声吼，将玉雕界的老人也笼络过来。

抱石轩门外很是热闹，有不少玉石小摊位摆在门口，借着抱石轩的名号，跟着分一杯羹。

苏阳走进店门，就被热情的弟子迎了上来。

“苏阳师弟，你可是有一个多月没来，师傅老跟我们念叨你呢，我这就去跟师傅说一声。”

“算了，又不是外人，我自己去吧。”

苏阳说着来到抱石轩的后院，耳边又响起了雕刻转刀的声音，格外亲切。

苏阳步行来到中堂，屋里原来那个青玉菩萨已经趋于完工了，整个人头像通过双面透雕的工艺，显得活灵活现。

“师傅，也只有您敢用这么完整的石料子雕刻这么大的件！”

马学五停下手里的活，看着苏阳，放下手里的刻刀。

“你小子，这么多天没来，我听说你死了，怎么又活了？”

“害，流言蜚语传到您耳朵，还不是一击就破。”

苏阳笑嘻嘻的来到茶桌旁，帮忙拿起茶壶，沏了一杯热茶。

“师傅，来喝茶，我这次来有事想请教您。”

马学五摘掉自己的老花镜，坐了过来：“什么事说吧。”

“您老见多识广，有没有听说过冰山女神阿玛依？”

马学五皱起了眉头，从怀里掏出了自己的小玉壶在手里盘了起来。

“冰山女神阿玛依...这个我倒是听说过，这好像是在藏历中出现过，不属于本土文化的神灵。”

苏阳点点头：“是的师傅，这次我深入昆仑山，去了高原边界，听那边的人提起过，他们的信徒将昆仑冰玉奉为圣物，这个你听说过吗？”

提起昆仑冰玉，老爷子表情动容。

作为玉雕大师，自然听说过各种稀奇玉种。

“我当年在高原学习藏式雕刻的时候，倒是见过一次昆仑冰玉，通体晶莹如琉璃，摸着冰凉刺肤，只是冰玉的形成条件极为不易，确实是难得一见的好东西。”

马学五回忆起来，似乎还历历在目，随后看向苏阳：“你小子，这次也见到过昆仑冰玉？”

苏阳笑了笑，随即摇摇头：“倒是没见，但是我捡到了一把骨笛，您给掌掌眼？”

苏阳掏出那块在风口袋捡到的玉化骨笛，放在了桌子上。

老爷子看着这玩意，觉得没那么简单，下意识的带上了手套，小心的拿在手上左右照看。

“哎呦，这么好的玩意，应该得在沙漠中风化几百年了吧。”老爷子眼光不错，一眼就瞧出了来历。

也只有在干燥风沙的沙漠里，才能玉化出这种玻璃效果。

“我倒是听说过那边有天葬的习俗，人死了之后放在高原上，让天上的飞鸟前来啄食，等尸体还葬于天之后，他的亲人会取其一截骨头做成骨笛，随身佩戴，对着天边吹响骨笛，用来寄托亲人的思念。”

苏阳想了想，这种习俗倒是跟阿玛依女神的信徒很像。

“我听说阿玛依的信徒，会在断气后，割开喉咙放入玉片，祭师会取其腿骨吹响骨笛，吹响骨笛，就会打开永生之门。”

马学五喝着茶，笑了笑：“这不过都是文化信仰罢了，说白了就是迷信。”

苏阳心里也清楚，虽然是迷信，但背后控制阿玛依信徒的人，却利用他们的信仰，做一些其他的事情，残害了不少人的性命。

想想令人唏嘘不已，等有机会的时候去一趟普兰宗看看吧。

不过刚才马学五提到了曾在高原上学过藏式雕刻，苏阳倒是有些兴趣。

藏式雕刻在平日里并不常见，因为那边的玉石料子很少，最多的玉石料子是产玉雅鲁藏布江的藏玉，也被叫做药王石。

因为药王石的纹路非常清晰，呈现绿色或者暗绿色，也有个小名叫做小绿蛇。

另外还有一种古玩料子，就是价值非凡的藏珠。

这种藏珠严格来说不属于玉石，而是一种玛瑙。

这种玛瑙的价值因为有藏文化的加持，从古印度文明就开始流传了，一直到盛唐时期被称为“瑟瑟珠”。

《新唐书》记载：吐蕃妇人辫发，戴瑟瑟珠，云珠之好者，一珠易一良马。

在当时天珠的价格就能换一匹马，放到现在就是一件小轿车了。

在文成公主嫁给松赞干布时，陪嫁的佛像上就镶嵌了上百颗的天珠。尤其是现在藏传佛教的发展，以及各种文化的普及，藏珠在后世已经成为了一种文玩之物。

其价值，从路边摊到明星同款，那可是千差万别。

尤其是京城文玩圈，后世在10年之前没人玩树籽，玩的都是手把件，挂件，摆件。后来才从雪区来了金刚菩提和天珠，才有人开始盘玩。

苏阳回头看向一旁的书架上，还放着一颗六眼天珠，不过苏阳对这些没什么兴趣，但是对于藏式雕刻有些兴趣。

藏雕主要是以宗教雕刻为主，大都是藏式佛身，也是观音、普贤、地藏王等，只是在外形上有些区别。

一般都是多面多臂，比如千手千眼的观世音菩萨，有十一面，千手，每只手的掌心还有一只眼，象征菩萨的无边法力和慈悲。

另外还有，藏式菩萨都会手持法器，比如文殊菩萨手持宝剑和书函，普贤菩萨手持词莲花或如意。

在服饰上也更复杂，跟印度佛教类似，穿金戴银，处处点缀着珠宝和玛瑙等东西。

所以在玉雕方面，藏式雕刻的难度是属于最高的，很多玉雕大家在学有所成后，都会到那边去学习深造一段时间。

“巴郎子，你这几天就住在抱石轩了，我正好还有些事情想跟你交代交代。”

马学五放下杯盏，缓缓说道。

“师傅，下次我再来常住，这次我是想请您跟我去乔木村的。”