大宋为王十三年，方知是天龙 第228章 秋功

东京，秋风萧瑟，黄叶坠枝，入眼寂凉。

这日有雨，稀稀又落落，冷冷复清清，一场秋雨一场寒。

赵倜坐在湖心亭之中，望着水面烟寒，似纱笼罩，心境不由朦胧中一片茫茫然然。

阿朱和兰剑立于后方，幽草抱着只彩绘的鱼食罐，小丫鬟如意扑在亭子漆红木栏上，探身饲鱼。

鱼儿愈发欢快，不但扬嘴乞食，更有奋力跃起者，接住颗鱼食，然后“啪”地一声落下，尾打湖面，拍起水花朵朵。

赵倜眼神看着那鱼，缓缓道：“鸟何事而撄罗，鱼何为而在网，生物诡隔，精灵惚恍……”

兰剑道：“公子好辞文，听着叫人心生感悟。”

赵倜道：“我看灵鹫宫后方的石壁上也有词文，颇有老庄之风。”

兰剑想了想：“公子说那些啊，那是此宫原本就有的，姥姥讲她小时候经常见祖师在壁前观看，不知为何，看着看着便莫名恼怒，言道都是一派胡言。”

“逍遥子吗？”赵倜笑道：“号为逍遥，行事逍遥，就是这性子一点也不逍遥。”

兰剑道：“姥姥说那宫原来并不叫灵鹫宫，是祖师改的名字，那宫古时就有一个武学门派，称为逍遥派，祖师便直接承继了下来，自家名号也是这么起的。”

赵倜点了点头，飘渺峰灵鹫宫存在久远，并非逍遥子或者童姥修建，这点他原本就知道，去了之后，观看石壁上字样更是肯定，这处是逍遥子后来寻到并占据的地方。

“那原本灵鹫宫叫什么名字？”赵倜道。

“姥姥说该是叫神鹫宫的，那石壁深处有写着，她不识得那些字，祖师学究天人，却都认得，以前讲给她听过。”兰剑思索道。

“神鹫宫，那便对了……”赵倜道：“灵鹫宫与逍遥派这两个名字本来就不合规矩，佛在灵鹫山讲经说法，灵鹫二字已被普代为佛场，逍遥却有南华真人的逍遥游，泛指道门，怎会合用一起？”

“这个……”兰剑眨眨好看眼眸，摇头道：“奴婢不知晓，姥姥没说祖师因何改名灵鹫宫。”

赵倜想了想，逍遥子这个人稚龄之时遭遇巨变，九死一生，虽然天赋惊才绝艳，但性子却是有些乖僻邪谬，做事往往出人预料，不按常理行之，奇诞不经。

他听王语嫣来信日里描述逍遥子所行所为，随心所欲，愤世嫉俗，藐于一切，结合当日在曼陀山庄观察，已经是判断了个大概。

他不由微微一笑，叹气道：“你们这位祖师啊，其实是佛道全未瞧得起，才改了这么个名称，将两者放于一处，引人促狭，叫为矛盾，自家冷笑心中调侃，至于续逍遥派之名，不过就信手为之，游戏罢了……”

兰剑呆了一呆：“公子……这般了解祖师？”

赵倜道：“我也是猜测，但估计**不离十。”

阿朱道：“王姑娘和逍遥子前辈学武，也不知什么时候才能回来？”

赵倜道：“怕不是要将一身所学都传了去，才放心叫语嫣离开。”

他说到这里不由微微有些疑惑，逍遥子当年将掌门位置给了无崖子后，便不知所踪，此时突然出现便开始寻找衣钵传人，似乎有些不太正常。

看逍遥子精气神十足，武功臻至化境，再活个几十年应该都没问题，为何突然就起了传武之念呢？

赵倜琢磨了片刻，未思索出答案，这时亭外的雨小了些，变得如轻丝一般，虽然并非春日，却亦是秋雨如酒柳如烟。

他站起身，向亭外走去，阿朱在后面打起油纸伞，刚出了九曲回廊，来至岸上，就见那边童贯从白石子甬道跑了过来。

“殿下，端王派人送来一封请柬。”

“请柬？”赵倜瞅了瞅童贯放在怀中的手腕，一个四方形似乎折子样的东西支楞着：“他又要行何事情做敛财之道？”

童贯闻言不敢做出表情，这话殿下说说也就罢了，他可不敢往下接：“卑奴也不晓得，李彦送过来的，没说内里详细。”

赵倜脚步不停：“去书房看吧。”

童贯应是，急忙后面跟上。

到了书房之后，赵倜坐下接过请柬，见竟极为别致，淡蓝色的封面，绘了芝兰花卉，还有些隐隐约约的不知名符文，泛着道家岸然气息。

他打开瞧了一遍，字数不少，洋洋洒洒，书法飘逸，竟然是赵佶出钱在城中建设了一座神霄观，举行启真开光庆典，邀请他前往捧场。

这座神霄观的观主自然是林灵素，里面的大小道人来历却是不知，赵佶言语间以道门神霄派教主自居，颇有些得意。

赵倜放下请柬，看向案前的阿朱与兰剑：“过几天城内有座新观举行启道仪式，想去瞧瞧热闹吗？”

阿朱道：“殿下，是新道观开张吗？奴婢想去见识，就不知是哪家道派？”

兰剑不好意思张嘴，却也露出跃跃表情，似是极想前往。

赵倜道：“那便去看看热闹，那家道派……是个新道派，叫做神霄道呢。”

皇城之内，福宁宫后方的一座秘殿之中，赵煦正在端坐练功。

他这时练的是易筋经，易筋经乃为少林寺镇寺武学宝典，名气响彻天下，但自此功诞世以来，练成者却寥寥无几。

除了功法晦涩艰难之外，想修炼此功还须堪破我相、人相。

就是说要不存修习武功之心，又不能存练成后的种种所执念想。

如练成以后成佛作祖，称霸武林，天下无敌，一呼百应，佛门成圣，独霸江湖之类的想法。

但明明练功，要假装并非如此。明明练后必有所图，不然何必去练，却反要摒弃心中所求。两者不要说全部做到，就是做到一点都千难万难。

这种功法，除非真正的无欲无求高僧大德，隐居的隐士高人，心中修得菩提树，心境好如明镜台，不然不会练成。

赵煦推演三十三势太祖长拳，气血亏衡，经脉错乱，神离恍惚，想以易筋经调整，看能不能弥补身体亏朽，但也只是做到了第二点，而没做到第一点。

他自小学过梵文，又破书万卷，这易筋经下方再有二祖慧可对经法的注释，自然理解无碍，但我相、人相他却也只做到了堪破人相，没有堪破我相。

他能做到练功时无欲无求，本来就是九五至尊，对功法除了调和身体所需，再无所图。

而易筋经调和亏朽的身体，他是抱着死马当活马医的想法，并未将希望过于付诸其上，毕竟大宋之前的皇帝也未尝没试过此条道路，但却没有留下任何成功的记录，那么成则成，不成则也就罢了。

他却百般尝试做不到堪破本我，一个人明明在练习武功，怎么能当成没在练呢？

一个人吃饭怎么能当成没在吃呢？写字怎么能当成没在写呢？读书怎么能当成没在读呢？练武怎么能当成没在练呢？

他实在做不到，哪怕练时努力将此刻的行为忘掉，但同时也是停下了正在进行的动作和呼吸吐纳，修习同样停止掉了，前功尽弃。

但只堪破其中一条人相，也叫他勉强把易筋经硬练下去些，威力不知，效果不知，却有了些微内力产生。

甚至他调动这少得可怜的内力，尝试沿着奇经八脉运行，使内力能够在体内自由流转后，觉得十分舒坦，似乎经脉都被滋润了一番。

所以他每日都在坚持练习，这总比历来少林那些两相都未堪破的僧人，穷年累月用功，最后一无所获要强之百倍。

赵煦这时行功了一个周天，发现又增加了微乎其微的一丝内力，不觉心中大喜，开始以此舒缓筋脉筋骨，果然身上痛苦有些减轻，却不由也是怅然若失。

他此刻脸庞几种迥然不同的气质交替变幻，只想着即便此功会起些效用，但若不能真正练成，只怕还是无法阻住推演第三十三势太祖长拳带来的反噬。

即便有一天全部练成，能否彻底改变身体，也是一个未可知数。

他缓缓起身离开了秘殿，走出了福宁宫，站在宫门之前，看着前方细雨如丝，飘荡而下，心中不由感到无以伦比的悲寥与惆怅……