清穿之顺治爱美食 第 106 章

小宝宝们唐太宗是一位千古明君, 执政之法要学习。堂吉诃德不是自己国家的书, 看看乐呵；水浒传自己看可以，应该禁。

领头造反的“梁山好汉”, 招安和剿灭；“高衙内”之类的贪赃枉法的贪官污吏，杀无赦。

皇后娘娘瞧着皇上偷偷笑, 同样隐隐约约察觉到小宝宝们想法的皇上，“防民之口甚于防川。治理川洪之水的方法应是疏导而不是围堵。阿玛以为，按照堂吉诃德的艺术价值, 它在西班牙乃至全世界是防不住。”

“比如前朝时期严令禁止的西游记和水浒传, 朝廷越禁止百姓越好奇, 越好奇越想看。”

皇后娘娘沉思不语；小阿哥们反应过来, 有模有样地沉思。

好像确实是这样

爱炼丹的嘉靖皇帝因为西游记中讽刺国主炼丹学道做梦飞升的细节描写, 严令禁止西游记的传播, 导致西游记变得奇货可居，后来禁令一松立马风行天下。

母子四个一起看向皇上，这就是朝廷对这几本书一直不理睬的原因

“不是不理睬。天下的舆论导向要时刻关注。天下人中有八成以上没有独立成熟的思想, 人云亦云, 跟风闹事。”皇帝陛下对此也是没有奈何, “水浒传中对于正义和善恶的梳理, 一般人，尤其是热血冲动的年轻人，读不懂。”

皇后娘娘想笑，自诩比阿玛大了很多很多岁的小阿哥们也想笑。

“年轻”的皇上一本正经脸，“百姓们说少不读水浒, 其实有道理。梁山好汉的替天行道，一开始只是替自己行道。杨志护送生辰纲被劫，落得死伤无数还被迫落草；李逵为引诱朱仝捂死了婴孩，梁山众人闹法场救宋江连围观人群都冲杀半数。”

“梁山好汉都不是普通百姓，除了武松几个人出身低一些，哪有几个是真正的底层百姓他们和贪官一样，自恃高人一等，视人命如草芥。他们和普通人一样，没有完全的善，也没有完全的恶。包括梁山内部的争权斗争、阴谋算计。”

皇后娘娘没看过这本书，听皇上这么一说，更觉得它不好。

二阿哥重重点头，他曾经禁止水浒传，其中一个原因就是“盅惑愚民，诱以为恶”。

书里的主角们借着侠义的理由打家劫舍，偷盗妄为，引得不少江湖草莽都跟着学，一些满洲年轻人也跟着学，影响极坏。

三阿哥重重点头。很多人望文取义，借着水浒传大肆宣扬自己的造反想法，写书反驳他的变法之举，立身就是不正嗷。

大阿哥他那个时候还没有要不要禁止水浒传的烦恼。

亲阿玛戳戳他们的胖脸蛋儿，给媳妇儿解惑，“水浒传的结局，宋江被招安，大方向上对了，内忧外患之下宋朝首先需要稳定。”

“栾廷玉、唐霄为了报仇，希望在与梁山的争斗中寻找公平，为祝家庄的无辜老小和唐家的灭门讲述公平，这是对梁山滥杀的批判和纠正，让好汉们向真正的“善恶”倾斜宋朝没有把这本书彻底焚毁，估计也是这个原因。”

皇后娘娘琢磨片刻，不大放心，“现在这样就可以，没有人借这几本书造反不用理睬。”

“我们明面上不理睬，暗中关注，民间不知道我们的意思，却知道前朝的**令。老百姓天天看报纸看其他好书籍，学习技艺知识等等，慢慢的也就淡化了。”

皇上微笑，“梓童言之有理。”

皇后娘娘板脸，不理会又“不正经”的皇上；小阿哥们鬼灵精，一边偷笑一边举着胖手盖在胖脸上。

皇上。

皇上把故意乐呵不停的儿子们送去他们的房间睡觉，回来抱着媳妇儿不言语。

“to be， or not to be: that is the question: hether 039tis nober the d to suffer”

哈姆雷特的烦恼，皇上也有。

皇后娘娘回抱，态度支持。

她不明白他的烦恼，但不管他怎么决定，她都支持。

“谢谢嘎尔迪。”

“嘎尔迪喜欢。”

媳妇儿回答的认真，皇上感动又感激，烦恼消了大半儿。

西游记里面的佛道之争不适合要发展技艺，抑制佛道的大清国，水浒传里面的“侠以武犯禁”不适合要平稳安乐、有理有法的大清国，三国演义团宝的乳母曹氏红楼梦不知道还会不会有。

堂吉诃德之类宣扬民主的书籍的翻译和刊印，数量都不多，和其他外国书籍一样，没有特殊对待，只作为一个收集式的书来看，不轻不重正好。西游记和水浒传现在民间留存的更不多，没有书社复刊，不需要在意。

现在的大清国，最重要是强大。宝宝们将来若是遇到“文字狱”事件可以平心以待，民主思想慢慢发展，华夏并不适合欧美式样的民主。皇上理清自己的思路，剩下的烦恼也消掉。

一抹惆怅留存心底。

天气开始热起来的五月，大清国的几件大事儿都开始，除去各地常驻兵马，两线作战的情况让他们绷紧了神经，粮草要保证。

春天的税收快花了一半儿，大清国在世界各地挖来的、黑吃黑抢来的金子银子需要时间消化，户部提议加印银票，提前售卖给富商豪绅。

也就是和富商豪绅借贷，通过其他方式还以好处。

不过提起大清国的富商豪绅，皇上立马想到富甲天下的两淮盐商。

“盐商之事，非同小可。盐铁盐铁，我们在其他地方开始的海边晒盐法量还不够大，不足以供应天下所需，盐商暂时不能动。”

睿亲王从豫亲王那里知道皇上要改革盐务，赶紧进宫来劝劝，“要等去南方和欧洲的将士们回来，国家有稳定的保证，才好在内部大动。”

就算可以内外兼顾，也太过吃力，风险太大，这也是豫亲王他们的担心。

皇上给叔父倒了一杯清茶，不急不缓，“叔父的担忧侄儿也有考虑。两淮盐商借着朝廷鼓励经商的态度，试图干预地方政务，淮南淮北的地方官都很苦恼；老百姓吃不到平价盐，同样意见很大。”

“以财富挟持地方政令，严办。”睿亲王杀伐果断，在他看来盐商干预地方政务就是干预朝廷政务，类同那些不听话的刁民，“盐价上浮太大，朝廷直接管控。”

皇上皱眉沉思，“历朝历代，盐商因为积垢过多，家族庞大干预政务，每隔一段时间都会被查抄一批，可治标不治本。户部这次提议让盐商报效捐输，侄儿以为此法不当。若是朝廷有好的商业模式，商业机会让盐商投资，两相成全。”

“若是单单让盐商捐款千户生女当教曲，十里栽花当种田。朝廷对盐商有亏欠，盐商习惯了奢靡攀比的生活，又要打点各方关系，外腴中瘠、入不敷出，最终的受害人还是老百姓，盐价更高官盐的价格高，必然导致私盐盛行。”

老百姓对朝廷怨声载道且不说，私盐盛行最终导致盐税大降，国家财政还是危机。

初夏的午后，阳光正好，小阿哥们穿着薄薄的衣服趴在各自的摇篮里晒太阳，和煦的暖风吹得他们昏昏欲睡，听到亲阿玛和十四爷爷的聊天，渐渐醒过神来。

盐务

目前大清国的盐务采用的是明朝旧制，民制，商收，商运，商销。

朝廷往各地各省派遣盐运使。商人从指定的民间收盐，然后贩卖到指定的销售区域。中间向盐运司缴纳课税，需要盐运司开具的盐引否则无法买盐和运输。

产盐区特定，盐产量特定，买卖盐的人固定，从指定的民间收盐需要盐引，出现了“窝商”、从固定的盐户手里买盐，出现了“场商”，后面还有运商，总商，官商勾结等等。

各级盐商在转卖之时都是暴利，朝廷虽有重税、盐引，但商者还是获利最大。特别是最让朝廷头疼的官商勾结。

现在阿玛对贪官污吏打击的严格，情况好很多。价值三四文钱一斤的食盐，加上各方红利目前是控制在八文左右。

一旦朝廷露出妥协的姿态，那帮子唯利是图的盐商和心性不定的官员们不法盐商把盐贩卖到不产盐的地方，三四十文一斤他们也有胆子卖。

三兄弟从摇篮里抬头，互看一眼表达各自的想法。

大阿哥的看法和睿亲王一样，暂时妥协，腾出来手后直接查抄。

二阿哥的看法中庸，抄家抄多了那帮子被盐商养着的文人肯定耍笔杆子。

在食盐供应没有完全起来之前，既要平衡国库危机，朝廷和盐商的关系，又要让老百姓尽可能地吃官盐。

三阿哥受过文人笔杆子苦楚的三阿哥想不到比抄家更好的办法，他也担心亲阿玛遭到江南文人的口诛笔伐。

但是三阿哥就是三阿哥。

“真汉子”三阿哥本着脸胖手拍着他的荷花小布偶态度最刚硬，坚决不妥协，“平衡”也不要。

大阿哥皱着眉眼。

二阿哥拍一下他的牡丹小布偶回应阿玛的名声重要。

皇上看一眼好像是在开小会议的宝宝们，提出他的意见，“印刷债务银票，也不是完全不可行”比如后世的国库券，“但不是专门给富商豪绅。全大清百姓，家里有余财方便购买的都可以购买，朝廷给算利息。”

“这也是侄儿上次提到的新式银行模式中的一条。老百姓在银行或者钱庄存钱，国家或者其他人借贷，银行或者钱庄给存钱的老百姓发放利息。”

作者有话要说 西游记和水浒传，在明朝是。水浒传在清朝也被禁、西游记涉嫌嘲笑嘉靖皇帝，清朝不禁了好像。

古代盐商，真的富可敌国。一般初期还好，朝廷定期割韭菜，查大户。乾隆时期，因为乾隆的好大喜功，奢靡成风，盐商找到方法和朝廷勾结，盐商给朝廷捐款，然后朝廷对盐商的行为睁一只眼闭一只眼。

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