童磨大人在线等 火神之神乐

童磨大人其实没想过学什么火之神神乐，或者呼吸法。

他本就是个不求上进又懒惰的人，为什么要学跟自己无关的东西呼吸法什么的不是剑士所追求的吗他又不是剑士。

更何况从一开始，他学武就是单纯为好看。所以选择的武器，也是因好看而选择的双扇。

单纯就是为了让他的血鬼术施展起来显得更漂亮，所以他才学了武也学了扇。

如果继国缘一是一个把火之神神乐演化成了日之呼吸的人，那童磨就是一个把火之神神乐演化成了神乐之舞的鬼。相似又相反的两个人类之中的异类，或许从某个层面来看，是极为类似的存在。

因此，在第一次目睹火之神神乐，那美丽又优雅，如歌颂天地一般极为强势又极为优美，充满神圣感让观看者情不自禁想要落泪的给神灵的献祭时，童磨大人的心脏都要停跳了。

啊这种感觉，这种感觉

难以呼吸心脏骤停，又突然怦怦狂跳不已，面红耳赤，口干舌燥，想要呼喊什么却不知道要呼喊什么，想要大笑又想落泪，手中的扇子都拿不住，陡然从指间滑落，浑身四肢跟头颈都在颤抖发热。这是，这是

“这难道就是，恋爱”

同样在围观的幼小炭治郎“不是”

这个大人怎么回事妈妈，能不能赶走他，他好奇怪

跳完献祭之神乐的灶门炭十郎，走过来之后看到的就是一副沉迷神乐，表情有些恍惚的他的幼子炭治郎，跟流着鼻血脸红星星眼紧盯自己的童磨大人。

“那、那个”童磨大人羞涩的说，“你要不要考虑下跟我”

炭治郎火速打断“不要爸爸，这人有病”

炭十郎忍不住笑起来，伸出两只手，一只手摸着自己儿子的头，另一只手摸了摸童磨大人的头。

童磨大人一脸春心荡漾，要升天一样。

炭治郎眯起眼，他要找妈妈告状，把这个勾搭爸爸的变态赶走

“喜欢的话，要一起跳吗”

童磨大人“可、可以吗真的可以吗”

炭治郎不高兴了“爸爸”

他的父亲笑了“有双人神乐，很久以前，我们的祖先为了一位恩人曾修改谱写过双人神乐。可惜后来能跳神乐的人太少了，光是单人的都难以传承。要来试试吗其他人难以做到，你，能做到吧”

童磨大人意识到，或许炭十郎并不是迟钝不够敏锐，没有发现他的特殊之处。而是这个温柔的人并不在意，或许他是人是鬼，哪怕是一片雪花也没有关系，这名火之神乐的传承者有着温柔又宽阔的心胸，是一个能包容世间万物之人。

炭治郎担心“但是爸爸”

每次爸爸跳完神乐，身体会变得很差，甚至会咳出血来。才刚跳完就又跳一遍真的没问题吗

“没关系，炭治郎，你要好好看着，将它记下来，传承下去。”

炭十郎觉得，一切都是蒙蒙中注定。

能有机会让炭治郎继承全部的传承，一定是火神的旨意。让火之神神乐完整的传递下去，这一定就是此时此刻他必须要做的事。

简直是绝佳的机会，上天送来的唯一有可能与他完成双人神乐的人选这难道不是祖先有灵所给予的一个奇迹吗

双人的神乐，本就是为特殊的存在所谱写，祭祀神灵的鬼神之舞啊那本是不合逻辑，也不可能完成之事。未曾想过在他的时代能够实现。

炭十郎问“可以吗”

童磨大人恢复他一如既往的温和笑容“可以。”

炭十郎只展现了一遍，诉说了一遍。只用一遍，童磨大人就全都知道了。

什么样的动作，什么样的步伐，什么时候配合哪一种呼吸，哪怕让他现在完成单人神乐都可以。

除了动作与呼吸配合之外，双人神乐跟单人神乐的最大差别，是两人的走位，双人神乐对两人的配合度有相当高的要求，这并非寻常人简单能做到之事。

但是童磨大人不用练习，就知道该怎么做。

武，他不懂。哪怕他已经是上弦之鬼里的极强者，其实他还是不怎么懂武。

没有武者之心也没有上进心，也丝毫对武术不感兴趣的他却成为最强者，这一点跟继国缘一一样，多么的讽刺。或许是黑死牟不喜欢他的另一个原因。他的弟弟继国缘一就是这样，根本对剑跟学问都不感兴趣，但随便的学习一下，就已经成步入无人能及的天神领域。

但是对于舞，童磨大人最喜欢的漂亮的舞，他看过很多，甚至自己还编写过一些。怎样让动作更轻盈优雅连贯，让男性本身有力的形体与动作变得如艺术般优美，怎样让舞伴之间互相配合，所有的这些，没人比他更擅长。

这大概就是天赋。

审美虽说是后天养成的，但有的人，就是天生缺乏美感与天分，无论怎样都无法培养出来。

与此相同，剑术有剑术的天赋，武有武的天赋，舞有舞的天赋。

从小就在极乐教，见过各种神乐，被当做神供养的极乐教教主大人，当他亲自上场跳神乐，用他手中的双扇做舞具，模仿与他同样共舞者那人类绝无可能达成的呼吸，当被美打动的他想要呈现这份感动与美，那定是，会吸引世间万物之美。

双人神乐跟单人完全不一样。

两人的协调与配合，让这舞，这武，这神乐，完完全全的展现出来，成为一个真正的完美的献给神的礼赞。

炭治郎看着这场景泪流不止，他不知道为什么，但泪水就是如此难以控制的不停落下，模糊了他的双眼。

那定是，你站在海边回首，看着那无边一线天上掀起浪花时的心旷神怡；那定是你步入高山之上，忍耐风雪与狂风吹打，全身心体会生命的薄弱与坚韧的坚毅不饶；那定是看到夜空第一枚启明星，感到人世磅礴与渺小的敬畏与好奇；那定是看到初春嫩芽钻出地面，露水挂在上面时的安心与对生命的礼赞。

啊，这就是火之神神乐这就是对神灵、对生命、对自然、对自我、对爱与一切值得感动之物的礼赞跟献祭

年幼的炭治郎在此时明白了，自己为什么要学习这神乐，父亲为什么不惜生命也要传递给他的东西，在看过之后他明白了。

他是火神的祭祀者，这就是他们对神灵跟自我的锤炼与传承。这是必须继承下去，绝对不可以遗忘，代表着他们的历史与现在甚至未来，靠家族与一代代的血脉维系的知识与技艺。这是他们的全部。

完成火之神神乐之后，他的父亲显得脸色更苍白瘦弱，再次咳嗽不止。就连那名闻起来气味不似人类的教主大人，也看起来很疲惫的样子。

童磨大人偏过头，看向这个曾让他一瞬爱上过的人类。

如果，那叫爱的话。

“你不行了。”他平静的陈述道，“人类的身躯无法承受这种呼吸法，你身体一半以上的肺泡已经坏掉，血液凝固在平常无法抵达的肌肉的深处，已经凝固坏死。你在慢性自杀，这个过程会非常痛苦跟漫长。真可怜，为了传承神乐不惜燃烧自己从前我不曾对男人这样说过，但唯有你你想摆脱现在的痛苦，到没有任何烦恼的极乐净土吗”

或许，在问出口之前他就已经知道了答案。

一个宁可燃烧生命也要将神乐传递下来，一个明明活着如此痛苦却依然艰难活着的男人会怎样回答，或许他内心早已知道。

炭十郎轻笑着摇头“安逸与平静虽美好，但那不是我的生活。我所生活的地方就在脚下这片土地之上，在我所爱的人身边。”

可怜啊。

太可怜了。

童磨大人忍不住为他哭了。

明知道世上没有极乐净土，明知道就算挣扎徘徊也依旧会死去，这个人却宁可承受如此痛苦折磨辛苦的活着。更甚至，他竟然觉得这样是幸福。

童磨大人觉得自己在恋爱的当天又失恋了，这个人不会步入极乐净土，也不会选择成为鬼。这个人的生命就这样短暂的要逝去了。

很像小杏子。

就跟小杏子一样。

他们的选择，他不明白。

“不能留下吗”

他问，他知道对方明白他在问什么。

炭十郎回答“无需挽留，就像水终会流向江河，就像雨终会融入大地，枯萎的草灰来年会成为麦穗的养分，这是我们应该敬畏跟尊重的自然之理。冬去是为了春来，衰老是因为新生，死亡只是新的开始。”

不死者会有后裔吗

不死者其实不需要后裔。他本身会一直活下去。他会固执顽强的活着，比起适应环境会更希望环境适应他，慢慢的，他将无法融入新的环境，最终有一天还是会消亡，被时间所吞没。

而会死亡的物种则不同，他们为了留下生命的种子，留下了后裔。那跟他们不太相同，继承了他们的一部分又有着新特性，不断学习跟适应新环境的新生命，就是他们的未来与希望。

炭十郎是一个相信自然之理的男人。

对自然要崇敬，对家人要爱护，要包容别人，理解他人，同时接受万物有生有死这一自然常理。

这让他看起来比其他的人类更坚毅跟伟大，他的生与死，似乎都有强烈的使命感，让他周围的人仅仅是看着都难以忘记。

“谢谢你，如果咳”他看着童磨大人说，“如果有一天，我的孩子，我的子孙忘记了，我希望你能记得。”

人类不该忘记对自然之理的敬畏。

所以祭祀不能被忘记，传承不能被忘记，历史与文化，不能被忘记。

童磨大人是怎么回答的

“好啊，我的记忆一向很好。”

他说。

你跟你的舞，我不会忘记。

作者有话要说 童磨大人初恋的味道大约就是如此吧

虚弱的炭十郎谢谢，但，不是。,,