英灵失格 第38章 第37章

［我的记忆力很好。］

［对人类, 就算对鬼来说都不算好事吧, 就连无惨大人都时常被禁锢在过去的记忆里, 大约是四十三年前还闹过笑话，我路过九州一家酒馆, 吊帘外悬挂岩手南部风铃，谁想到底端还坠着五光模样的花纸牌。］

等回过神来时, 花牌早被鬼利爪撕成碎片，墨绿色的挂帘真成了松针，边缘凹凸不平, 布面像是被三千根银针一齐扎过，千疮百孔。

最可怜的可能是酒馆的老板与客人吧，真可怜啊, 明明只想在深秋的夜晚喝碟温过的清酒, 不过只和先前的无数个日夜一样，架起飘帘的竹竿做点小本生意, 就要蒙受暴雨侵蚀、疾风过境自然灾害类的炎厄。

童磨听过无惨大人富有文学性的比喻，将自己说成是不可捉摸的天灾，那时候他想无惨大人一点儿都不像是平安京时代活过来的贵公子, 打比方毫无风花雪月的柔软。

人被切割成无数小片，肉末混脑浆以涂抹地板裂纹, 童磨缺失了五分钟前的记忆, 他只能猜测, 看见日轮花牌时体内无惨大人的细胞迸发出比岩浆还要炽热的恐惧, 操纵他的躯体杀死方圆几里的人。

他发现了无惨大人的一个弱点日轮花牌。

童磨脑海中不存在恐惧的概念, 于是他蹦跶着问“无惨大人，英明神武如您怎么会恐惧一幅花牌”

无惨大人把他的脑袋捏碎成渣渣。

话题扯回来，以上这段叙述只是为了证明，童磨不仅记忆好，过去发生的事无论是好事坏事都无法对他造成影响与伤害，童年时代目睹母亲砍死与女教徒的父亲，除觉得给自己添麻烦外无任何想法，记忆对他来说就像是向前播放的影片。

故事与情感都是别人的。

这是好事，也不是好事，童磨无聊时就会想，情感是什么，为什么情感会驱动人做出极端的、不理智的行为，他想知道什么是悲伤，什么是痛苦，什么是绝望到麻木。

［听说绝望到麻木的人都有不含光的眼睛。］

他的思维像蒲公英，风吹过就往没有边界的天空中飘，在广阔的天空中，哪怕是孕育出绒球的根株都无法控制飞翔的方向。

［以前，多久以前来着，看过几双没有光的眼睛。］

“童磨大人。”信徒的传唤自绘有火鸟与佛陀纸门外传来，童磨撇撇嘴，将八角形的冠戴正，他不喜欢现在的使者，糟老头子有什么好玩的，哪怕是肉都有股腐朽的柴味儿，可他又确实忠心耿耿，在知道极乐世界的真相后更加潜心狂热地侍奉自己。

童磨大人很聪明，他知道想要长治久安，便需要好用的下属。

“新来的信徒已经安置好了。”隔一扇门也不敢直视神颜，非要土下座叩首才能体现他对神明的狂热，“还有就是最近教派于东京大阪等地的置业情况”

童磨听得漫不经心，他对俗物不甚在意，光是源源不断信徒奉上的全副身家就能让他潇洒百世，更别说童磨并不在乎物质。

“使者大人”又有低级信徒从长廊另一端走过来，跪坐在威严深重的中年人身旁，与他咬耳朵，童磨刚想是不是发生了什么，就见向来珍惜“与神明共处时光”的使者同他谢罪“教中似乎有急务，神主请容许鄙人先行告退，待平息后再来汇报其他事，上达天听。”

“去吧去吧。”童磨干脆屈伸腿，侧躺在莲花座上，思绪又胡天海地地飞。

［刚才想到哪里了好像在说男人］

越靠近鬼，他们不同于活人的气就越浓重，据说上弦鬼拥有完美的拟态，可以将自己伪装成人类，只有柱级别的剑士才能看破伪装

寺庙周围有不少人，都穿制服似的白衣，八人列作两队走，走在最前方的两人手提灯笼，照亮萦绕寺院的半圈密林，之后人都拿。

枪造价低，只要打铁枪头就足够，蝴蝶香奈惠矮身蹲在灌木层中，她不确定巡逻的人究竟是在防守什么，说实在的，她希望这些人是守卫寺庙不被野兽侵袭，而不是防备入侵者或是想要逃离的人。

该怎么做蝴蝶香奈惠思索着，首先必须确定教派的定义，万世极乐教的教义她不清楚，唯一肯定的是他们供奉的是食人恶鬼，托查资料的福，她补充了许多小宗教社团地方民俗信仰的知识。

一个教派最接近教主的核心成员肯定知道鬼食人的真相，蝴蝶香奈惠得出结论，最糟糕的情况无非就是面对一整个教团的食人鬼信徒，而她不仅要跟鬼作战还要跟人类作战。

当巡逻队走远后，她与太宰治迎来了一段空档期，蝴蝶香奈惠压低声音道“直接从进去，找到教主，尽量不与信徒起冲突。”她希望能完成一次暗杀。

太宰说“你觉得我们能全身而退”

“如果被发现杀死了他们的教主，我们一定会疯狂的信徒碎尸万段吧。”

“那就尽量不要被发现。”蝴蝶香奈惠道，“悄悄地来，悄悄地走。”

［我越来越喜欢她了。］太宰想，［该怎么形容，有脑子的好人会审视适度，从来不成为他人的累赘，果然啊，有香奈惠式性格还能活到现在总有点特殊之处。］

“你得跑慢点。”他对蝴蝶香奈惠说，“得让我跟上你。”

蝴蝶香奈惠依旧不明白，为什么太宰治执意要跟上自己，可当她看见对方不可捉摸的笑脸时又觉得自己应该相信他，相信可能会发生的，百分之一的成功未来。

观察了几组值班轮换后，太宰计算出了间隔时间，寺院有道无人看守侧门直通院内，脚踩在空心的地板上，步伐比鸟儿还要轻盈，蝴蝶香奈惠原本担心太宰会发出声音，好在他跑得算轻快，没有惊动任何人。

［该向哪边走］她没接触过寺院建筑，与寻常的和式宅院不同，两侧夹道的纸门位于同一水平线上，绘图的画师或许是从芥川龙之介地狱变中走出的活生生的良秀，生动翔实地画出了地狱的盛景，太宰治几乎以为自己是在火光中开出了一条道，你看，画卷上橘红色的火焰在跃动着，风一吹，火就从扇门地段衍生至地面，手持三叉戟的夜叉张大嘴，圆瞪瞪的铜陵大小的眼睛死死盯着入侵者。

这条没有尽头的道路让蝴蝶香奈惠很不舒服，他们路过不少八块榻榻米大小的房间，隔着一扇门听见了人的呼吸声，有的人可能在地狱变屏风的背面睡着了，而有的还在神叨叨地祷告。

“向左转。”急刹车在十字岔路口前，还没有犹豫于到底像哪个方向跑，就听见了太宰治的指令，他无比确信地指挥着。

馆内建筑几乎不符合空间学结构，外观看来不断特别大，内里却不尽然，太宰想到了一个精妙的比喻，就像是在白纸上画了条单薄的线，可某种不知名的力量对线条进行了扭曲、重编，二维立体成了三维或者四维。

血鬼术。

他打了一个响指。

无形的力量从他脚下涌现，渗入地板纹理中，它就像是流动的水，气化、扩散填补进了松木间的孔洞，空间扭曲变形，蝴蝶香奈惠若有所感地抬头，就看见最后一扇大门蓦地映入眼前。

薄薄的纸张无法抵挡住来自内部不断侵袭的寒气，她猛地意识到，画师以笔墨在屏上勾勒出寒冰地狱。

“哎呀哎呀。”寒气裹挟着甜腻的香气，不，不能以甜腻一概而论，倘若让善于品香的贵女判断，肯定会说这是三层香气叠加的成品，幽远高贵的莲花香气，可以平复人心的檀香，汉诗说的古佛青灯里怕就是眼下光景。

还有就是

“有客人上门了。”童磨右手持一截断肢，他半回头，嘴角边分明还有圈血，鬼在吃人时同野兽一样，没有烹饪，没有礼仪，只有兽性，低级的鬼连瞳孔都是竖立的。

血的味道。

童磨的模样颠覆了蝴蝶香奈惠对鬼的一贯想象，在看清他瞳孔里的数字之前，更惹人注意的是他的神态，毫无兽性的，甚至是悲悯的眼神，上挑的眉毛似乎昭示他心中的愉快，总而言之，这真是张无法形容的，好像是从寺院菩萨像脸上摘下来，复制粘贴到他面皮上的表情。

鬼相。

不是民间传说中夜里袭击乡间的恶鬼，是更加抽象的，佛教卷宗上绘制的鬼相。

奇怪的是，在对上眼的霎那，她竟然觉得这鬼与太宰先生有相似之处，不，当然不是辱没他的相似之处，而是更深层次的

［非人感。］

“是一名可爱的小姐，还有就是”绝大多数情况下，童磨并不在乎男人，可能够找到万世极乐教的鬼杀队成员，甚至闯入了最里层的房间，这样的人是多么了不起，放在队伍里也是数一数二的精英吧，于是童磨想，对精英是要给予尊重的，尤其他们马上就要死了。

“嗯”他抓着女性小胳膊的手悬在半空中，左手的手指在嘴唇边戳戳，尚未凝固的血液拖出条歪曲的指痕，“我是不是见过你”

这是他对太宰说的第一句话。

童磨的记忆很好。

他不会忘记什么，充其量只是，没有唤醒记忆的触发点。

就像从花街回来后，他问妓夫太郎有没有想起第三个家人，是因为花街的某个人、某幅画面，猛地勾起了他百年前的回忆，可童磨没有去深究，你看，妓夫太郎都说没有，身为好心眼的爱提携人的前辈，他又怎么会追究下去

［最近的记忆点，我想想我想想，有了，就是在吉原吗，这位先生被一名小姐扶着同我擦身而过，啊，就是眼前的鬼杀队小姐，蝴蝶的头饰实在是太明显了，而有跟她一样娇美容颜的女人，我又怎么会忘记］

［可那绝不是我第一次看见男人的脸，再仔细想想，仔细回忆回忆。］

他琢磨着琢磨着，又从脑子里扒拉出另一幅画面，好像是五十年前去清水寺的时候。

童磨是个负责任的教主，在漫长的时间中他偶尔会心血来潮，试图懂点儿信徒给他编造的教义，于是他去了清水寺，堕姬那时候还在吉原当花魁，她好像格外喜欢天下第一的花街。

清水寺的檀香很好闻，而跨越千百台石街拾级而上的佛教徒也不像是他的信徒，他们脸上没有狂热，眼神很安静。

他难得换下了宽大的教主袍子，只披最朴实不过的深蓝色羽织，脚踏木屐同人类一样摇摇晃晃往山上走。

有个男人在往树上绑灯笼，童磨只是百无聊赖地一回头，正好对上了那男人的眼睛。

不知怎么的，就记住了。

［一百多年前也是，就是堕姬他们变成鬼的时候吧，还是更早我记得哪天去花街找日和子，老板娘说不行，日和子在留画像，请了还小有名气的画师帮她作画。］

［我说“听起来真有趣，我可以去看看吗”老板娘拦不住恩客，给我开了条小门缝。］

［日和子背对着我，我只能看到画师。］

他从宽大的袖子里抖了把铁扇出来，扇面微展，挡住自己的下半张脸“人类的话，难道可以做到爷爷、父亲、儿子、孙子，都长得一模一样吗”他说，“这位先生。”

［哎］蝴蝶香奈惠愣住了。

童磨的眼睛半睁着，似乎是被笑容挤出了一条缝“要不然我怎么会在三个月前，五十年前，一百五十年前看见跟你完全相同的脸”,,