在苦情剧学习强国［快穿］ 民国之大导演（60）

孙莉莉最近狂喜乱舞, 原本已经从星筠c退坑了的她，又重新杀回圈子, 并激情产粮十几万字，再次成为振圈扛把子。原本小众的星筠圈也像过了年，一度上了微博热搜，不少人拼命尖叫“我磕到了真的”

那日直播里温姐姐的霸气告白实在是太吸粉了，一时间无数太太爬墙进了星筠圈激情产粮，还有不少路人涌进来疯狂扣糖吃，圈子里的热度直接翻了几十倍他们圈再也不是之前濒临破产的小破圈了他们星筠c粉终于不必卑微去其他圈子里找代餐蹭粮吃了

你们家热度高, 但是我们家是真的

在经过最初的狂喜中, 孙莉莉很快就冷静下来。因为她作为知道后世历史的未来人, 明白温梦醒和沈筠两位先生未来的人生会多坎坷辛苦, 她们能相伴一生有多么不容易。不仅是这两位先生，在那个时代, 又有谁是活的容易的呢

直播间的时间和现实世界并不是同步, 他们不过看了直播三个月，直播间的时间就从冬天变成了第二年的秋天。算算时间，直播间现在也快到了1930年了。

接下来的一年是谢先生的高产期，同时, 也是他开始在全世界电影圈展露头角的时候。只要一想想接下来的爽文剧情, 孙莉莉还有点小激动呢

南京。

光幕彻底暗下去后，周冯和的情绪还有点沉浸在电影剧情里无法抽离。

电影院里倒是很热闹, 周围的观众兴致高扬，自发的开始鼓掌, 还有人发出兴奋的尖叫声。

从电影院观众的反应来看，起码这回他不必担心谢听澜的电影叫好不叫座了。

万花筒是一部怎么样的电影

他一时间很难用语言形容。

他承认这是一部不错的电影，但是它有一个俗气的结局, 结局太过理想化，反而冲淡了导演的创作意图，主角如此轻而易举的实现了阶级跨越，很容易给读者一种只要努力就能改变命运的错觉。

在如今的社会，努力真的可以改变命运吗可以的。但是只有中上等阶级的努力才有用。他们甚至不需要努力，大把大把的机会就已经找了上门。

对于底层百姓而言，他们想要改变命运吗当然想了。可是无论他们如何努力，单单只是填饱肚子就已经拼尽全力了，他们只能在温饱线上挣扎。

万花筒的主角朱根生能从一介流浪儿变成大学生，还摇身一变做了教授，不是因为他聪明，也不是因为他幸运，仅仅只是因为他是电影的男主角，导演给他搭了通天之梯，让他有了一个可以附身到别人身上的仙术。观众们不是男主角，没有导演的眷顾，他们努力到最后也不过是竹篮打水一场空。

谢听澜为了讨好市场，要放弃自己对艺术的坚守和鉴赏能力吗这样拍出来的电影，只能给观众带来虚假且短暂的甜蜜，这种甜蜜就是肥皂泡，一阵风吹过就破灭了。

相比较周冯和的顾虑重重，远在西北的赵藏玉却有不同的看法。

自从谢听澜到了西北，就会定期给这里的灾民进行免费的电影放映。他和无数放映员深入灾区，每天晚上定时给灾民放电影。

晚上也因此成为西北灾民一天中最期待的时间。在结束了一天的辛苦劳累后，他们坐在土疙瘩上，津津有味的看着光屏上动来动去的小人，时不时发出畅快的欢笑声，一天的劳累也烟消云散。

在万花筒制作完毕后，这些西北灾民就是谢听澜的第一批观众，同样在西北动员群众的赵藏玉也因此借光，抢先观看了谢听澜的这部新片。

诚然，这部电影不够“深刻”，不够批判，不够“悲剧”，不能给人震撼，还会让人怀抱着不切实际的期待。

但是这部电影在灾民中间引发了很大反向，不少灾民把这部电影一看再看，甚至达到了对电影剧情倒背如流的程度，电影中的一些幽默桥段也让人百看不厌，观影过程中尝尝能引发欢笑声。

同时，它带给灾民们的直观影响也是可观的。很多原本不愿意让孩子读书浪费时间的灾民，都愿意送孩子去上他们开办的免费扫盲班了。因为在万花筒里他们看到了读书所带来的直观的好处朱根生不正是依靠读书改变命运，成为一个受人敬仰收入丰厚的大学教授了吗

他们苦口婆心都无法扭正的观念，谢听澜靠一部电影就做到了。

这部电影给了他们希望，给了他们熬过漫长黑暗时光的动力。

所以在赵藏玉来看，这就是一部好电影。

乐景收到了一封针对万花筒的读者来信。

这封信的主人有个特殊的身份。

他叫中村大川，是一名日本人。

中村大川并不会汉语，但是这时候日本还没有像后世那样推行去汉化，昭和男儿的汉字储备量甩令和废宅们几条街。如今的日本文化人都能流利的掌握汉字的用法，老派文豪们习惯用汉字来写文章。所以这时候中日两国人见面，语言不通也能用手谈来交流。

因此乐景能很轻松的看懂这篇日本人写就的汉字信。

中村在信中简单的提及了自己的人生经历。

他和万花筒的主角都是流浪儿出身。为了吃饱肚子，中村大川响应政府号召，来到中国东北进行开荒。

“在电影院里看到万花筒时，我仿佛看到了我自己的人生，说来不怕您笑话，从头到尾我的眼泪就没停下来。

和朱君一样，我家曾经也是租用地主家的田地的。我父亲是一个很勤劳的人，夙兴夜寐，一年四季都要不停劳作，可是即便如此，我们还是吃不饱肚子，因为每年的收成的34要交给地主，更过分的是，租金还在每年提高。终于，大正六年的时候爆发了米骚动，全国吃不饱饭的农民为了获得粮食，和警察他们爆发了剧烈冲突，后来听说有一千万人参与了这场斗争，可是斗争还是失败了

我的父亲就是在那场骚动中被警察开枪打死的，哥哥也入狱了，很快被判处了死刑，母亲很快病死了，我当时只有六岁，开始了流浪生涯。

我没有朱君幸运，也没有朱君的仙术，我十二岁就去了工厂工作，每天要工作十七八个小时，听说川崎工厂的工人通过斗争，每天只用工作八个小时，我们工厂也想要斗争，可是却被工厂主的打手打死了十几个工人

后来听说政府在招人去中国东北种地，大家都说这里的土地肥沃，来了这里就能吃饱肚子，所以我就和几个工友一起坐船来到了中国开始种地

在中国的日子的确是比国内好多了，我不必每天没日没夜做工，不必为一口吃的每天奔波劳碌，也因此有时间去和学习，汉字掌握量也得到了提升。

这本应该是我梦寐以求的生活，可是我并不为此感到幸福，相反，我反而更痛苦了。

我发现这里和在日本没有区别。

我本来以为我们来这里是帮助中国人民发展建设，我们是一衣带水的邻国，的确应该互帮互助。可是这里的生活却跟我想象的完全不同。

我们种地的土地是政府从中国农民那里抢来的，失去土地的中国农民只能像朱君，像曾经的我那样流浪，很多人因此饿死。在军方有意无意的放纵下，我的同伴开始欺负中国人，从中国人那里抢走财产，殴打辱骂无辜的中国人，甚至还强奸中国女人。

我们曾经是受害者，我是那么痛恨杀害了我父亲和哥哥的加害者们，可是我们现在却变成了加害者，我们在重复实施地主们和工厂主们曾经加诸我们身上的暴行。

在日本的那段梦魇般的日子我以为我已经忘记了，没想到却在看到您的电影后重新想起，朱君简直就是另一个我我也因此更加羞愧和迷茫。也许我不应该来东北。我此时的幸福，是建立在无数失去土地、被夺走所有财产的中国人血泪中的，此时的我，和那些杀害了父亲哥哥的刽子手又有什么区别也许我应该回去了。

这些话憋在我心中很久啦，却一直不知道要和谁说，同伴们要是知道了我的疯话一定会排挤我吧。看完电影后已经是深夜，我突然起了要给您写信的心思。真不好意思，贸然来信，絮絮叨叨给您写了这么多有的没的，真是太失礼啦，恐怕您现在还在心里嘀咕这到底是哪里跑过来的无礼的家伙吧。谢谢您花费了这么多时间来听我抱怨，您不必在意我的话，也不必给我回信，我也只是憋的太久，想找个人说些疯话罢了，请您忘了吧。”

乐景放下信纸，心头五味陈杂。

此时是1930年初。

九一八要来了。

第二次世界大战也要来了。

此时的日本国内，**运动浪潮也是方兴未艾。早在八年前，日本**便已经成立，并在全国各地发动了大大小小的工人运动。而在抗日战争时期，一些日本士兵加入了解放军，积极开展反战宣传，在抗战胜利后，他们纷纷加入了日本**。日本大学生们高呼着“造反无罪，革命有理”呼啸着开过大街小巷，冲破政府和警察的封锁线，迎风招展的赤色旗让日本政府胆寒至今。

他拿起钢笔，给这位拥有罕见清醒、并因此而感到痛苦的日本人写了一封回信。

他先是感谢了他对自己电影的喜欢，然后开始对他的疑问给予回答。

“中国人和日本人的敌人不是彼此，我们都有一个共同的敌人那就是剥削无产者的资本家们。我建议您有空的话可以看一下马克思先生的资本论，您的迷茫定能从中得到解答。

如果有时间的话，欢迎您来陕西找我，在这里，您不必为您和别人不同的看法而痛苦，因为我们都会是您的同志。”

这其实只是一封很微不足道的信，来信人只是一个底层日本人，可是乐景还是因此由衷的喜不自禁。

全世界无产者们联合起来，英特纳雄耐尔就一定会实现

作者有话要说 指发生在1918年日本国内的全国性大暴动，史称米骚动。这次革命暴动最初是从渔村妇女抢米开端，各地一般也以抢米形式爆发，所以在日本历史上习惯地称为“米骚动”。 “米骚动”从抢米而发展到与地主、资本家进行面对面的斗争，与反动军警进行搏斗，而且在群众中公开提出“打倒寺内内阁”的口号，因此运动本身乃是革命性的政治斗争。来自百度百科。

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