大庭叶藏的穿越 第180章 第一百七九章

第一百七九章2021728

十九世纪末至二十世纪前半, 是日本文学腾飞的时代，夏目漱石、川端康成、芥川龙之介、太宰治等，都是文坛鼎盛时期的作家。

若要在这群作者中找出一位, 将其经历拍成电影, 导演多半会选择太宰治。

原因无他, 太宰的一生实在是太特殊了，他错综复杂的感情史，甚至是殉情史，都令后人津津乐道。

出于各种原因, 太宰治的传奇一生从未搬上大荧幕, 连他的影像资料都很少流出, 国中生只能对着课本上一点也不太宰的蓬头垢面人嘀咕“这就是世纪美少年审美大不同。”

一年半前，新锐导演黑田找到津岛家，恳求将太宰的人生搬上大荧幕, 出发前，他没报指望，业界的前辈告诉他“津岛家多半不会同意。”

“他们家代代都是议员，太宰虽传奇，形象却不适合推广，老一辈的人认为他是浪荡子。”老前辈道, “此外，传言中, 他与奇诡事件有关联。”

“奇诡事件, 太宰治吗”黑田追问。

老前辈点点头, 不肯说下去。

被告诫过后, 黑田还不死心, 他很崇拜太宰治, 踏入电影行业时就对自己说，要拍太宰的纪录片，否则，他从摄影师转导演就没意义了。

黑田是得过奖的摄影师，他的作品多带日本特有的靡丽美感，经过他手的电影，情节略显单薄，画面一等一的美。

与英子、文治交谈过后，他得到了意想不到的答案。

“太宰先生的电影”两年前，他们的父亲津岛原右卫门已退休回到乡下荣养，再也不管官场是非，家族企业也交给文治英子打理。

听说他仕途最后几年走得很不顺，轻易被子女超越，他深感自己失去父亲的权威，没有脸面出现在英子他们面前，干脆什么都不做了。

对太宰治的问题上，文治跟英子的态度跟原右卫门截然不同。

他们想把“太宰治”跟“叶藏”割裂开。

“梦枕貘在小说阴阳师中写道”

“名字，是最短的咒。”

“父亲给阿治取名津岛修治，就是基于这句话。”

“父亲很可怜，他没有咒力，又渴望跟咒术师扯上关系，虽是议员，官位却不够高，五条家更愿意和别的官员合作，也不愿意找到。”

“地位不够高，管辖的范围也偏，对咒术界的了解就很少，他深知普通人在咒术师眼中是三等公民，只能将翻盘的机会寄托在儿女觉醒咒力上。”

“他不知道，只拥有咒力是不行的，还需要有术式，他只知道津岛家在战后没堕落，与五条家建立联系，借助对方的金钱是因为津岛修治能吸引咒灵而不死，却不知道这有多罕见。”

以上这番话是文治说的，别看他在阿叶面前是弟控，换个场合还是很有威严的，毕竟是现在呼声最高的年轻议员之一，文治的口才跟判断力都超出众人。

“五条家的人听说阿治的名字，还嘲笑了父亲一番，认为他对咒术界毫无理解，看了两本轻小说就以为是事实，低级又可笑。”

“可后来，有人告诉我，名字与咒术会产生联系。”

他直视九十九由基的双眼道“是这样吗”

九十九由基很少回日本，机缘巧合之下，她跟英子聊过天，不知怎的，她对英子产生了浓厚的兴趣，连带着津岛家的其他人也想见一见，正好文治有问题想要请教她，就答应了。

结果，她认为津岛家的人都很有趣。

“这种说法是有可能的。”她说，“强大的咒术师甚至能让人死后变成诅咒，而咒力的源头，则是人的负面能量。”

“执念也是负面能量。”

“津岛修治”她一边思忖一边用拇指摩挲下颚，“原右卫门先生在取名时应带着强烈的执念，希望令弟跟祖先拥有一样的能力，对吧”

文治“是的。”

“如果他有丁点超出普通人的咒力，念头又足够强，真有以假乱真的可能。”

她说“毕竟咒术师是看血缘传承的，我听说五条家祖上还跟咒言师通过婚，咒言师最深不可测的能力就是行随法言。”

“概率不大，但令弟的体质，说不定是因为他的名字而觉醒的。”

九十九又说“当然，这只是一种可能，因样本不足，也研究不出所以然来。”

文治若有所思“如果给阿治改名，能有所改变吗，封印他的体质什么的”

他在跟九十九由基谈话时，正值叶藏被“女生徒”找上后，文治认为，女生徒找上叶藏，是将他跟历史上的津岛修治混为一谈。

一定要将他们割裂开。

九十九“哈怎么可能那么简单。”她说，“如果我们刚才讨论的内容生效，就说明令弟跟历史上的津岛修治被模糊了。”

“是咒术单位上的模糊。”

她说“拥有一样的名字，相似的血脉，甚至相同的术式。”

“他们有可能被认作相同单位体。”

文治“相同单位体”

九十九“简单说来，他们会被认为是同一个人。”

文治这就脱离我的科学知识范围了。

九十九由基没有说明的意思，她就单纯对文治甩出一个看似高深的设定，接着说自己的结论“改名字就割裂开，也太简单了，改名字的目的是为了说明他们是两个个体，还需要来自外界的强烈认知，认为他们是来给那个人。”

文治虚心求教“那怎么做”

九十九由基双手一摊“我怎么知道。”

文治“。”

英子给了文治更可靠的答案。

“完全割裂开”

她说“那就公开太宰治的消息就行了，多刷刷国民度，拍拍纪录片，别把他藏着掖着。”

她说“国民对太宰治的了解本就少，连长相都是从其他文人的信件中扒出来的，再说了，他是日本文学的瑰宝，我们家垄断资料被诟病多少年了，干脆都公开吧。”

“当时的人不肯公开相片记录，还不是存在着相机会吸走人灵魂的迷信思想，现在的话无所谓吧。”

文治“这不成吧。”

英子“怎么”

文治“我看过太宰的照片，阿治跟他有点像啊。”不，某些角度一模一样好吗

英子“所以呢”

文治“所以”

英子“你跟我难道就跟他不像了”

文治“这么说也是。”

英子“后代像祖先有什么问题吗”

文治“好像没什么问题。”

英子“所以说，九十九跟你绕了一大通，最终的结论就是，让全日本的人都知道太宰治跟叶藏是两个人，从而割裂二者的身份，破除咒术意义上，他们是同一个人的迷思对吧。”

她说“就是意念取胜了这个道理就像是相信妖怪存在的人才能看见他们，相信科学的人无法看见咒灵一样。”

文治想来想去，觉得英子说得很对。

英子“所以我说，只要跟外界大量输出太宰的相关信息就行了，反正像他那样无论去哪儿都有女人爱，一生很传奇的男人，只有他一个，对于日本国民来说，太宰治是不可复制的，只要让他在现代社会风靡起来，他的形象就会跃然于纸上，再也不可能跟阿治模糊了。”

“而且，这对我们竞选其实是有利的。”英子说，“年轻一代的日本人的政治热情较前几年逐渐升高，他们也是选民，我认为，将我们的形象跟太宰联系在一起不算坏事。”

文治变成月半眼道“对你来说不是坏事吧，你本来就在女性中很有人气，堪比宝冢男役，我可是被媒体嘲讽为渣男脸的人。”

英子用正直的眼神看向文治。

文治扶额道“对信奉科学的我来说，了解咒术师形而上的概念实在很难，英子你都这么说了，就试试吧。”

“从小你就是家里最聪明的一个。”

英子反驳“这你说的不对，家里最聪明的是阿治。”

文治肃然道“确实。”

两人讨论好后就实施行动，太宰治算是文坛的顶流之一，他写得东西不够伟正，可论传奇性跟吸金能力，在现代日本都能大杀特杀，每年都有人不死心地写邮件，说想给太宰拍纪录片、拍电影、开展览等等。

黑田撞上了好时候，在得到肯定答复后，他欣喜若狂。

英子将接待他的任务交给爱子，连带着将她跟文治的打算也说了。

他们家的姊妹中，就爱子较为清闲，没有特定的工作。

按照日本华族的常态来看，出嫁女性很少会跟本家接触，这点在她身上破例了，爱子跟英子他们的联系非常之多。

她嫁入的家族，跟津岛家各取所需，爱子一点侍奉丈夫的意思都没有，她还是在干自己的事，与那家族间像是政治经济互助的桥梁。

这样的生活不让她喜欢，也不让她讨厌。

英子将太宰治形象推广的任务交给她后，爱子空前地忙碌起来。

同一时间段内，除了黑田的电影外，爱子还在众多展览人中审出一名代理人，由他来举办太宰治的纪念展。

展会中不仅会出现太宰当年的手书，还有一大批从未公布过的影像资料，当然了，只是复刻版，原版是绝对不可能出现的。

两方人去津轻老家取材时，她全程陪同，此外，黑田也会借用津道家的和式院落，拍摄一些片段，以做电影场景。

电影与展览的筹备周期很长，都是以年为单位的，由于是名人的改编电影，审核过得很快，预计在今年四月上映，也就是最近。

而展览要比电影上映早开放半个月，展览的名字很长，叫“无处安放的幸福与妥善放置的懦弱记太宰治的一生”。

吉野顺平的母亲也是本次展览的筹备人之一。

展览开始三个月前，就陆续开始售票，因为是长线展览，票数上并没有限制，只是在购票后需要预约进馆时间。

展览馆比较大，每天可容纳9000人次，这在个人展中体量算很大的。

放票三天内，前一周的入场时间都被预约完了，充分证明了太宰的国民性，主办方也大赚一笔。

当然，其中有不少钱属于津岛家。

都说外行看热闹，内行看门道，日本内研究太宰的学者千千万，他们都早早预约入场，就为了看初次展出的太宰治手术与部分通信稿，而看热闹的人，很多都是奔着“海量照片”去的。

他们的想法非常朴实。

“国文课本上的太宰先生一点都不帅气。”

被采访人表示。

“希望有影像资料能坐实他大正第一美男的身份。”

结果当然是坐实了。

从第一天开始，推特上就出现了各种“小丑竟是我自己”“是我不能从国文课本上看出太宰先生的美貌”“这才是货真价实世纪美少年”之类的言论。

这些言论出现的太多，以至于太宰美貌这一话题的趋势不断向前，竟然冲上了当日话题的前三。

年轻人都会玩推特，少有不点进去看的。

这时他们就有点难过了，这展览也不允许拍照片啊，除非是预约过的学者。

好在有人指了明路。

官网首页上传了一批太宰老师的照片，因为是黑白的，更能凸显出他的美貌。

冷知识，黑白照片往往能把人照得更好看。

这回上传的照片，可不是国文课本上精挑细选的丑照，而是能充分体现出太宰美少年之姿的相片，受到了众多网友的好评。

之后，列文虎克们又扒拉出了津岛文治跟津岛英子的照片。

津岛议员跟太宰先生很像啊

哪位津岛议员

都很像吧，文治君跟英子君五官肖似，英子君更英气。

文治议员要哭了。

是真的吧，英子君在女性选民中票数第一，她们说他比宝冢的男役还有气势，是实打实的王子型。

文治君渣男脸

听说他是不搞暧昧的好男人。

岛田议员嫖、娼丑闻

楼上发这是什么意思

他在六本木被拍到过吧

文春拍的，第二天辟谣了，不是他。

文治跟英子的国民度很高，能力优秀是一方面，另一方面，则是因美貌而出圈，选举时刻，议员的海报会贴得满大街都是，别人拍是正常竞选照，他们俩就像偶像明星，不管是街头演讲还是大型发言会，一般民众都会里三层外三层将他们包围起来，仿佛开演唱会。

长相优秀的年轻政治家，真受人欢迎啊。

相较于他们，叶藏是之后才被人发现的，没办法，谁叫他的曝光只有漫展那一次呢，互联网记忆更新换代太快，很少有人将他跟太宰治联系在一起。

最先出圈的，不是他的真人照，而是这样一段说法。

我忏悔，我竟然有一瞬间认为叶藏老师是出于自恋才将太宰先生画成那样的，是我格局小了，人家分明是超级考据派。

这则消息下还贴着横滨野犬中的太宰，与三次元中太宰照片。

三次元改二次元，肯定不会一模一样，但叶藏就有这样的魔力，他让所有看过他漫画的，都觉得这俩是一个人。

下面的楼都是考据党的天下，对应史料说明横滨野犬中太宰治话的出处，还有他性格为什么会设定成这样，结果就是，叶藏老师说不定是专门研究太宰的学者。

又有盲生发现了华点道

你们刚才说的那句话，是出自今次才公布的太宰新通讯录吧，之前不一直藏在津道家没有对外公布吗

对哦。

可以去津轻摆放，请求调阅史料吧

想多了，如果津岛家同意的话，这场展览就不会爆了，多大佬的学者都无法从他们那儿取到借阅史料许可，因为这原因，他们家被学界骂了不知道多少年好吗

复议，他们家在本土文学研究界的名声很差。

有人弱弱提出道

所以，叶藏老师是怎么引用那句话的，难道是跟太宰老师心有灵犀一点通吗

这种说法

也不是不可能吧

喂喂，怎么可能，说不定就人家神通广大取得许可了

这栋楼的读者中考据党比较多，他们不太在乎sy以及其他盛典，更不会去参加太宰的签售会，他们对横滨野犬的关注，源于其与文学作品的联动，而不是其他。

隔壁飘红的“我喜欢的漫画家是我最爱作家的转世”贴，在这时映入他们的眼帘。

起因是有人截了阿叶sy上的动图到他们这，并表示

说是叶藏老师本人。

论坛内一阵沉默。

坐在屏幕前的人看看动图，再看看隔壁帖的名字，说不出话来。

他们中有些意志力不坚定的也要觉得这是转世了好吗

好在其中还有坚定的科学分子，在沉默许久后发言道

我们可以进行一下显示讨论

随即将津岛英子、津岛文治、太宰治跟叶藏的截图拼在一块。

这几人有血缘关系的概率是 ,无防盗