首页 排行 分类 完本 书单 专题 用户中心 原创专区
xpt4 > 历史 > 新顺1730 > 第一零九章 死与复仇(九)

新顺1730 第一零九章 死与复仇(九)

作者:望舒慕羲和 分类:历史 更新时间:2024-09-14 22:11:44 来源:就爱谈小说

以这种视角来看,他们对于刘钰的诸多改革,是有他们自己的看法的。

这种作为“产婆”的国家强力,包括殖民、重税、国债、保护制度、专营、行政垄断等等。

而大顺这些年的很多改革,全都是围绕着这几条所展开的包括刘钰在松苏实行的税改,从不是“重税改轻税”,恰恰相反,他是把“农业税三十税一拉到了九税一、甚至八税一”。

再比如,作为“国家强力产婆”一部分的保护制度,大顺新学这一派的人,听刘钰讲的时候,是科尔贝尔主义、是英国的航海条例、是英国摧毁爱尔兰的羊毛纺织业将其从搓羊毛的变成产羊毛的

接着,反手刘钰就在大顺展示了一番。

封闭广东贸易,强制福建茶叶不得私自出口,必须转运到松苏出口;东北移民,才在沈阳试种了棉花,刘钰反手一波倾销加他国公身份的强压,直接干爆了沈阳地区的棉花种植业,半强制地拉动了大豆产业发展。

比如战争爆发之前的萨克森地区的纺织业发展和欣欣向荣,是以政府的直接投资和补助,而强行拉起来的。

而同样的事,就是刘钰搞得贸易公司专营附加义务和条款,靠着政府投资和行政垄断要么买渤海湾新兴造船厂的重装商船,要么滚,你不干有的是人干,不买重装商船、不培养水手,不准参与日本和欧洲贸易强制把渤海湾的造船工业拉了起来。当然,也包括苏北强制圈地种棉,以及免税和补助等等。

基本上,在新学一派看来,刘钰这个“产婆”的思路一贯以之,并为他们指明了方向。

因为,借着这种手段,制造业者,被“人为”制造了出来,独立的劳动者小生产者被剥夺了,生产资料和生产手段,强“人为加速”资本化了

似乎,这一切改变,并不涉及到意识形态,所以大顺的那些保守儒教宁肯把主要精力,去硬怼颜李学派这件事上,刘钰做的很不地道,他拉颜李学派,从一开始就觉得两边才是死敌,但他非要把颜李学派的人拉起来,给自己做挡箭牌,让颜李学派在前面吸引输出而保守儒教对于刘钰的新学一派,并不怎么过于重视,只是一种被视作“霸道”的以术为主的邪路而已,其优先级明显低于整天喊“复古真儒”和“均田乃天下第一仁政”的颜李学派。

但是,很显然,这些新学学派的人,学东西,只学一半,因为教的人不教另一半。

比如至关重要的一些话,也就是实质上这一次中法之间战后分歧的根源的那一句话,刘钰也只教了一半。

全句是

工业上的霸权带来商业上的霸权,商业资本是工业资本的附庸,在机器生产发生之后

但在工场手工业时期,却是商业上的霸权造成了工业上的优势,而商业的霸权又是依靠国家强力所实现的,比如殖民、专营、保护等。

在这个过程中,“一个野路子淫祀”,悄悄把自己安置在祭坛上,与旧的偶像并列,隐藏自己的光芒。

结果,忽然有一天,这个野路子淫祀神,他用力一推,使所有旧的偶像都轰然倒下、摔个稀碎,他成为了唯一的真神,然后宣布,赚钱,货值,利润,是人类最终的和唯一的目的

显然,刘钰绝对不会教后面那半段。

因为那半段,要是教了,说清楚了,那即便有被刘钰拉到前排抗伤害的颜李学派,新学这一套、以及此时正在变革的许多东西,都将成为保守旧势力的优先打击对象。

神和偶像都换了,价值观都换了,这还了得这可比他妈的颜李学派还可怕了,颜李学派那最多就是“由内而外”还是“由外而内”的区别,价值观是一致的,无非是路怎么走的问题。

新学这个“野路子神”要把所有的其余偶像都推倒,换一套新的,这才是真正大敌。

没教的后半段,自然不可能教。

教了的前半段,以及此时大顺的生产力基础、生产效率、白银全球货币化的工资水平、人口爆炸之下的人力成本也就促成了这一次中法之间,仗还没打完呢,分歧就快要炸了的根本原因。

大顺在好望角以东,尤其是印度地区,是要搞商业霸权的。

也就是商业资本获得统治的地区,必然要实行劫夺制度强制低买高卖、强制种植、强制收购等等劫夺制的统称。

而在好望角以东,尤其是欧洲地区,其逻辑,是工业霸权。

这倒不是工业霸权就比商业霸权高级而是商业霸权,是以国家强力为基础的,而大顺的国家强力,在欧洲主场,连波兰都够呛能打过,因为运不过去那么多人,更别提英法这俩玩意儿。

没有国家强力,就没有商业霸权。

比如大顺在印度,可以强制低价收棉花,因为大顺在印度驻扎着军队、舰队、大炮、火枪、炸药

而大顺,商人可能跑到英国去强制低价收羊毛吗屎不得被人打出来,你寄吧谁呀凭啥低价卖给你,你又没军队驻扎也做不到不服就杀。

所以,如果只是以商业霸权的逻辑,大顺闲的吊疼吗,非得过好望角

好望角,就是大顺此时军力所能达成商业霸权的极限,越过好望角,基本谁也打不过。就算打得过,殖民成本也得把大顺拖死。

而大顺现在的现实,或者说中法联盟的现实情况,就是大顺跑到欧洲去了。

跑到欧洲去干啥

自然是以工业霸权的逻辑。

工业霸权的逻辑是啥

我不管是英国的航海条例,还是法国的航海条例,还是西班牙的航海条例,我反对的只是航海条例,而不是反对某个国家。

任何形式的航海条例这里面,和西班牙的谈判,是一种妥协让步,无非是过了个西班牙王室的二道贩子,本质上还是大顺往西班牙殖民地卖货。

再往深里说,大顺现在在欧洲游刃有余的原因是啥

因为欧洲的分裂,不存在一个真正意义上的霸主。

而关税保护、产业保护、殖民地商业霸权这些东西,是以国家强力为基础的。

是以,对于战后的格局,大顺有自己的看法,并且当然是有利于大顺的工业霸权的看法的。

这里面,虽然刘钰其实已经提前布局了许久,试图切割欧洲,并且试图让大顺能够借助欧洲的势力平衡是欧洲的势力平衡,这里面不包括大顺从而让大顺得以用有限的兵力,成为欧洲的仲裁者,确保欧洲各国无力对抗大顺的工业霸权。

这里面最早的布局,就是北美人参貂皮贸易。

如果没有这件事,站在法国的视角来看七年战争,那么显然,他们希望扔掉加拿大,保留瓜德罗普等加勒比小岛即可。

这里面,法国也不是没有高人

法属加拿大的存在,使得北美十三州的英国人,不太可能起来反抗,反倒会促成他们对伦敦的向心力。

当英国人从北美赶走了法国、龙虾兵击溃了起义的印第安人后,北美殖民地的反抗也就即将到来。

不得不说,法国政府里是有战略家的。

而这种战略的基础,就是法属北美,在刘钰极力促成人参貂皮贸易大发展以及,大顺自己的开国史,前朝末年的心理阴影导致的辽东大移民,和大移民后辽东野生人参的快速消失,以及前朝东虏贸易促成的人参神话这些事之前,法国对于北美的态度,真的就是“食之无味,弃之可惜”。

是“几英亩的雪”。

是“不赚钱还他妈得倒贴钱的殖民地”。

除此之外,刘钰的三观,使得他能看到北美十三州和英国之间,在经济上的种种矛盾。

他是以阶级、产业、贸易的视角去看的。

所以,他能看到一些东西。

但是,他也看不到一些东西。

而他看不到的东西,恰恰是法国人能看到的。

因为,他不是基督徒。

所以,刘钰只能从阶级、产业、贸易的视角去看。

却不可能理解“新教”、“清教”、“圣公会”、“宗教隐喻”、“应许之地”、“埃及的暴政以及神之选民出埃及”之类的东西。

但是,法国人从这个视角上,可是看的太明白了,因为法国人的新教旧教问题,折腾了快二百年了。

就像是此时一个法国人,哪怕是在大顺许久的、精通儒学的传教士,都弄不明白从明末的阳明心学一直到此时颜李学派,这些人到底在争什么玩意儿。

同样的,刘钰这个对基督教最多算是当故事会看过几天圣经的人,他就压根不可能明北美十三州和英国之间的宗教上的矛盾。

用大顺这边的话来说,这“不是简单的地方叛乱,而是道统、正统之争”。

或者说,是自东西方教会大分裂成东正天主之后的、再一次的基督教的“天下正统”之争。

谁是正统

五月花的“人造神话”这一点,和荷兰的巴达维亚神话一样,都是人造的民族神话到底讲了个什么故事

刘钰看不懂。

大顺新学一派的人,也都看不懂。

或者说,他们看到的,只是他们以为自己看懂的东西,顺着自己的经验和传统,去瞎鸡儿解读的玩意儿。

但是,法国人看的相当懂。

五月花的神话,讲的是这么一个故事

埃及法老,见以色列民日渐众多,怕影响自己的统治,就设计害他们。法老奴役他们,让他们从事工商业。劳苦的工商业反而使得希伯来人口更加的增多。法老命凡是以色列人生下来的男丁都要扔到河里淹死清教徒、分离派遭到迫害。

于是摩西在神的指引下,前往应许之地。但是在前往应许之地途中,很多人怀疑,于是神罚他们在旷野中漂流四十年清教徒1608年离开英国,前往荷兰,一直到他们离开荷兰之前,对应的都是神罚他们在旷野中漂流。

最终,在旷野的漂流苦痛之后,神的选民签订了契约,终于抵达了应许之地一群复古原教旨派的清教徒,必须要以色列复国且存在,因为预言中,以色列复国且存在,是“末日审判、天启降临”的前置条件。

如果没有,那么就按照出埃及记,再造一个新的“应许之地”。

大顺这边,新学一派中,自认为自己看懂的,不过是“乡约”、“契约”之类的玩意儿。

实际上,此时法国人可能要说一句你们看懂了个锤子。你们这个禁绝基督教的国家,怎么可能看懂

你们懂基督教吗

比我这个囚禁过教皇、发过新教徒赦令、新教徒敕令、参与过三十年战争还他妈站新教一边的天主教国家更懂吗

这是正统之争。

而法国一贯以来的态度,从来都是相当明确的天下基督教的天下关我屁事,我只想当霸主,不想有基督教天下的天子。东正教不行,罗马教皇不行、圣公会不行、新教也不行。拆个稀碎,没有正统,或者都自认正统,这才是法国的态度。

既是传统,能和奥斯曼结盟渎圣,能把教皇抓起来。

也是启蒙,说把圣母院砸了,转身就改为理性圣殿了。

法国宁可让美洲崛起个新的“正统”,和欧洲传统正统们打擂台,因为就现在看来,问题不大。

可大顺这边,并不喜欢这样。

至少,从刘钰开始引导人参贸易开始,对美洲的思路,就是再造一个分裂的欧洲,四国瓜分,势力均衡,方便浑水摸鱼。

天才本站地址。小说网阅读网址 ,无防盗

目录
设置
设置
阅读主题
字体风格
雅黑 宋体 楷书 卡通
字体风格
适中 偏大 超大
保存设置
恢复默认
手机
手机阅读
扫码获取链接,使用浏览器打开
书架同步,随时随地,手机阅读
收藏
换源
听书
听书
发声
男声 女生 逍遥 软萌
语速
适中 超快
音量
适中
开始播放
推荐
反馈
章节报错
当前章节
报错内容
提交
加入收藏 < 上一章 章节列表 下一章 > 错误举报